و
صُراحيَة
: أمر مكشوف واضح .
و
عُفاريَة
: وعِفْرِيَة ، والعِفْرِية : الشَّعَر النابت وسط الرأس الذي يجثئلّ إذا اقشعرّ الإنسانُ ، وأكثر ما يكون ذلك عند الفزع .
[ قُراسيَة ]
وبعير قُراسيَة : صلب شديد ؛ وقُحاريَة : عظيم الخَلْق .
ومما جاء على فَعالِيَة
كَراهيَة
ورَفاغيَة ورَفاهيَة ؛ يقال : فلان في رَفاهيَة عيش ورَفاغيَة عيش « 1 » ، إذا كان في سَعة .
[ حَزابيَة ]
وحمار حَزابيَة : غليظ .
[ عَباقيَة ]
ورجل عَباقيَة : داهية مُنْكَر . والعَباقية أيضاً : ضرب من الشجر . قال الهُذلي ( وافر ) « 2 » :
وثوبُكَ في عَباقيَةٍ هَرِيدُ
و
جَراهيَة
: جماعة من الناس ؛ يقال : جاء فلان في جَراهيَة من قومه ، أي في جماعة . ويقال : باع فلان جَراهيَة إبله ، إذا باع خِيارها . ويقال : أخذتُ جَراهيَة ماله ، إذا أخذتَ خِياره .
و
شَناحيَة
: طويل .
و
سَباهيَة
: ، وهو الرجل المتكبّر كأنه مستلَب العقل من تكبّرٍ .
و
هَواهيَة
: ، يقال : سمعتُ هَواهيَة القوم ، وهو مثل عَزيف الجنّ وما أشبهه .
باب ما جاء على فُعُعْلُلة « 3 »
قالوا :
ثُرُعْطُطة
: وثُرُعْطَطة ، وهو حساء رقيق .
و
جُلُعْلُعة
: وجُلُعْلَعة ، وهي خُنْفَساء نصفها طين ونصفها حيوان . قال أبو حاتم : قال الأصمعي : سمعتُ أعرابياً يقول :
عطس فلانٌ فخرج من أنفه جُلُعْلَعة فسألته عن الكلمة ففسّر هذا التفسير فلا أنسى فرحي بهذه الفائدة .
والجُلُعْلُع من أسماء الضَّبُع .
و
قُرُعْطُبة
: وقُرُطْعُبة ، يقال : ما لفلان قُرُعْطُبة ولا قُرُطْعُبة « 4 » ، أي ما له قليل ولا كثير . قال الراجز « 5 » :
فما عليه من لباسٍ طِحْرِبَهْ « 6 » * وما له من نَشَبٍ قُرُطْعُبَهْ
وروى أبو زيد : قُرُعْطُبة .
و
عُقُنْقُصة
: « 7 » : دُوَيْبّة .
[ خُبَعْثِنة ]
وأسد خُبَعْثِنة ، وقالوا خُبَعْثَنة ، أي غليظ .
و
قُفَرْنِيَة
: امرأة قصيرة زريّة . قال الشاعر ( وافر ) « 8 » :
قُفَرْنِيَةٌ كأنّ بطُبْطُبيها * وقُنْفُعِها طِلاءَ الأُرْجُوانِ
« 9 »
و
قُرُنْبُضة
: قصيرة أيضاً .
و
خُرُنْفُقة
: « 10 » : قصيرة أيضاً .
و
جُلُنْدُحة
: صلبة شديدة .
و
صُلُنْدُحة
: وصُلُنْدَحة « 11 » : صلبة ، ولا يكاد يوصف به إلّا الإناث .
و
زُلُنْقُطة
: زريّة قصيرة ، وربما قيل للذكر زُلُنْقُطة .
[ بُلَهْنِيَة ]
ويقال : هو في بُلَهْنِيَة من عيشه ، إذا كان في رخاء وعزّة .
قال الشاعر ( بسيط ) « 12 » :
ما لي أراكم نياماً في بُلَهْنِيَةٍ * وقد تَرَوْن شِهابَ الحرب قد سَطَعا
باب فِعَلْنة
[ خِلَفْنة ]
رجل خِلَفْنة : كثير الخلاف .
[ العِرَضْنة ]
وفلان يمشي العِرَضْنة « 13 » ، إذا مشى معترضاً .
[ زِمَحْنة ]
ورجل زِمَحْنة : ضيّق الخُلق .
[ دِمَثْرة ]
ويلحق بهذا : أرض دِمَثْرة : سهلة .
آخر الخماسي وما أُلحق به والحمد للَّه وحده
هامش
( 1 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 336 .
( 2 ) هو ساعدة بن العجلان الهذلي ، كما سبق ص 642 .
( 3 ) ط : « فُعُلُّلة ، وربما فتحوا رابع حروفه » .
( 4 ) زاد في القاموس : قِرْطَعْبة .
( 5 ) الابدال لأبي الطيّب 1 / 49 ، واللسان والتاج ( قرطعب ) .
( 6 ) في هامش ل : « الطِّحْرِبة : الشئ اليسير » .
( 7 ) في القاموس أنه كعَكَنْكَعة وخُبَعْثِنة .
( 8 ) المخصَّص 4 / 9 ، والعين ( قنفع ) 2 / 302 ، واللسان والتاج ( قنفع ) .
( 9 ) كتب في ل تحت « بطبطبيها » : « الثديان » ، وتحت « قُنْفُعها » : خَرْق الدُّبُر » .
( 10 ) كذا في الأصول ، ولم أجده في المصادر الأخرى .
( 11 ) في القاموس ( صلدح ) : « وناقة صَلَنْدَحة ، ويُضمّ الصاد » .
( 12 ) البيت للقيط بن يَعْمُر الإيادي في ديوانه 41 ، ومختارات ابن الشجري 1 / 3 . وانظر ص 1244 أيضاً .
( 13 ) ط : « العِرَزْنة » .