تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمهرة اللغة — صفحة 1199

مساهمون:

ص١١٩٩

[ شُغموم ]

وناقة شُغموم : تامّة جميلة . و

ذُعلوق

: ، وهو طائر صغير . وكل شيء « 1 » دقّ فهو ذُعلوق . و

شُعرور

: نبت . ويقال : الشُّعرور واحد الشعارير من قولهم : تفرّق القوم شعاريرَ . و

الضُّغبوس

: ضرب من النبت ، وربما سُمّي القِثّاء الصغار ضغابيس . وفي الحديث : « أُهدي إلى النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ضغابيس » ، يعني القِثّاء الصغار أو ضرباً من النبت يشبه القِثّاء الصغار . قال أبو حاتم : يشبه الهِلْيُون . و

القُشعور

: القِثّاء ، لغة يمانية . و

القُبشور

: المرأة التي لا تحيض . و

الحُنجوف

: طرف حَرْقَفة الوَرِك ، والجمع حَناجف .

[ هُلفوف ]

ويقال : رجل هُلفوف : كثير شعر الرأس واللحية . و

عُلفوف

: ثقيل وَخْم . و

بُرزوغ

: ، وهو الشاب الممتلئ .

[ حُملوق ]

وقالوا : حُملوق العين وحِملاقها : باطن الجفن . و

صُرصور

: ، وهو بعير شبيه بالبُخْتِيّ أو ولد البُخْتِيّ . و

زُرزور

: طائر معروف . و

عُنجول

: دابّة لا أقف على حقيقة صفتها ؛ هكذا قال الأصمعي . و

هُبنوق

: وهِبنيق ، وهو الوصيف . و

القُرطوم

: « 2 » : مِنقار الخُفّ الذي في طرفه ؛ خِفاف مقرطَمة ، إذا كانت كذلك . وفي الحديث : « أصحاب الدَّجّال خِفافُهم مقرطَمة » . و

غُرنوق

: وغُرْنَيْق ، وهو الشابّ التامّ . قال الأعشى ( طويل ) « 3 » :
ولن « 4 » تَعْدَمي من اليمامة مَنْكَحاً * وفتيانَ هِزّانَ الطوالَ الغَرانقهْ
ويقال أيضاً : شابّ غُرانق ، بضمّ الغين . والغُرنوق أيضاً : ضرب من الطير ، والجمع غَرانق . قال هُذليّ ( وافر ) « 5 » :
[ بذي رُبَدٍ تخالُ الأَثْرَ فيه ] * طريقَ غرانقٍ خاضت نِقاعا
و

بُرهوت

: وادٍ معروف . و

البُلعوم

: مَريء الإنسان والدابّة . و

السُّرحوب

: الطويلة من الخيل على وجه الأرض ، يوصف به الإناث دون الذُّكْران . و

عُسلوج

: ، وهو الغصن الناعم ينبت في الظلّ .

[ غُملوج ]

وقال قوم : الغُملوج مثل العُسلوج . و

عُذلوج

: حَسَن الغذاء . و

شُمروج

: « 6 » : ثوب شُمروج : رقيق ، ومنه شمرجَ خياطتَه ، إذا باعدَ بين غُروز الإبرة . و

جُرجور

: ، وهي القطعة من الإبل العظام الأجسام .

[ حُرجوج ]

وناقة حُرجوج : طويلة على وجه الأرض . و

عُمروط

: ، وهو الذي يُعمرِط كلَّ شيء أصابه ، أي يأخذه . و

صُعلوك

: ، وأصل الصَّعلكة الفقر . وقيل لبعض العرب : ما الصُّعلوك ؟ فقال : كأنّا الغداةَ . و

غُرمول

: معروف . و

جُرموز

: ، وهو حوض صغير يُتّخذ للإبل . وبنو جُرموز : بطن من العرب يقال لهم الجراميز . قال الشاعر ( بسيط ) « 7 » :
قل للمهلَّب إن نابَتْكَ نائبةٌ * فادْعُ الأشاقر وانْهَضْ بالجراميزِ
و

عُرهوم

: صلب شديد . و

دُعموظ

: أصله من الدَّعمظة ؛ يقال : دعمظتُ الرجلَ ، إذا أوقعته في شرّ . و

كُعبور

: ، وهو واحد الكَعابر ، وهي عُجَر في الرأس نحو السِّلَع ، إذا كانت في الرأس خاصةً فهي كُعبور ، فإذا كانت في سائر البدن فهي عُجْرة وسِلْعة . وكعابر القناة : عقودها إذا كانت غلاظاً . و

عُقبول

: واحد العَقابيل ، وهي باقي المرض في جسم
هامش
( 1 ) ط : « وكل نبت » . ( 2 ) في اللسان ( فرطم ) أنه قيل بالقاف أيضاً . وفي القاموس ( فرطم ) : « صوابه بالقاف ، وغلط الجوهري » . ( 3 ) رواية صدره في الديوان 263 :* فقد كان في شُبّان قومك مَنْكَحٌ *وانظر : الأغاني 8 / 83 ، والاقتضاب 368 ، والصحاح واللسان ( هزز ) . وسيأتي البيت ص 1208 أيضاً . ( 4 ) ط : « ولم » . وفي ل ضبط « فتيان » و « الطوال » بالفتح والكسر معاً . ( 5 ) هو جُنادة بن عامر ؛ انظر : ديوان الهذليين 3 / 30 ، والمعاني الكبير 1072 ، واللسان والتاج ( غرنق ) . وفي المعاني الكبير :بمطّرد تخال . . . .( 6 ) ط : « وشمروخ . . . ومنه شمرخ » ؛ ولعله تصحيف . ( 7 ) عن ابن دريد في التاج ( جرمز ) .