باب ما جاء من الرباعي على فِعَلّ وفِعِلّ وفُعُلّ
وإن كان لفظه ثلاثياً فهو رباعي يلحق بباب فَعْلَل ويدخل في هذا الباب فُعُلّ وفِعَلّ ، فمنه :
عِكَبّ
: ، وهو مأخوذ من شيئين إمّا من العُكاب ، وهو الغُبار ، أو من العَكَب ، وهو غِلَظ الشفتين .
و
خِدَبّ
: ، بعير خِدَبّ ، إذا كان عظيم الخَلْق . قال مهلهل ( وافر ) « 1 » :
[ ينوء بصدره والرمحُ فيه ] * ويَخلِجه خَدِبٌّ كالبعيرِ
و
هِجَفّ
: جافٍ فَدْم غليظ ، ويكون نعتاً للظليم وللرجل أيضاً .
و
هِقَبّ
: مثل هِجَفّ سواء .
و
هِزَفّ
: سريع ، يوصف به الظَّليم .
و
هِبِلّ
: « 2 » : عظيم الخَلق من الإبل والناس . قال الراجز « 3 » :
أنا أبو نعامةَ الشيخُ الهِبِلّ * أنا الذي وُلدت في أُخرى الإبِلْ
يريد أنه أعرابي .
[ حُظُبّ ، حِظَبّ ]
ورجل حُظُبّ وحِظَبّ ، وهو الغليظ ، وربما سُمّي الوَتَر الغليظ حُظُبًّا .
و
صُمُلّ
: صلب شديد .
و
قُمُدّ
: طويل ، وربما قالوا : رجل قُمُدّان وأَقْمَد .
و
حُذُنّ
: ، يقال : رجل حُذُنّ وحُذُنّة ، وهو الصغير الأذنين .
[ كُدُرّ ]
وحمار كُدُرّ : صلب شديد .
[ كُبُنّ ، خُبُنّ ]
ورجل كُبُنّ وخُبُنّ ، إذا كان منقبضاً « 4 » ، وربما سُمّي البخيل كُبُنًّا .
و
قُطُنّ
: وجُبُنّ : معروفان ، يخفّف ويثقّل . قال الراجز « 5 » :
كأنّ مَجْرَى دمعِها المُسْتَنِّ * قُطُنّةٌ من جيّد القُطُنِّ
[ طِمِرّ ]
وفرس طِمِرّ : وثّاب ، وهو فِعِلّ من الطَّمْر ، وهو الوثب .
[ ضِبِرّ ]
وكذلك ضِبِرّ : وثّاب من الضَّبْر .
و
خِبِقّ
: « 6 » ، فرس خِبِقّ ، إذا كان سريع العَدْو .
و
سِجِلّ
: كتاب ، واللَّه أعلم . قال أبو بكر : ولا ألتفت إلى قولهم إنه فارسيّ معرَّب « 7 » .
و
حِبِرّ
: وحِمِرّ : موضعان . قال عبيد ( مخلّع البسيط ) « 8 » :
فعَرْدَةٌ فقَفا حِبِرٍّ * ليس به من أهله عَريبُ
و
فِلِزّ
: ، وهو خَبَث الحديث الذي ينفيه الكِير . قال الراجز « 9 » :
كأنما جُمِّع من فِلِزِّ
و
دِفِقّ
: ، يقال : فرس دِفِقّ : جواد .
و
ضِبِرّ
: ، يقال : رأس ضِبِرّ : صلب شديد ، ورجل ضِبِرّ أيضاً .
[ رِفَلّ ورِفَنّ ]
وفرس رِفَلّ ورِفَنّ : ذَنوب « 10 » .
ويلحق بهذا الباب أيضاً
[ سِبَطْر ، ضِبَطْر ]
فرس سِبَطْر وأسد ضِبَطْر ، وهو الشديد ، وكذلك البعير .
[ قِمَطْر ]
وبعير قِمَطْر : شديد صلب .
[ رِبَحْل ]
وبعير رِبَحْل : عظيم ، ويوصف به الناس أيضاً فيقال : رجل رِبَحْل : عظيم الشأن .
[ سِبَحْل ]
وزِقّ سِبَحْل : طويل عظيم ، وكذلك الرجل . قال أبو بكر :
وذُكر عن الأصمعي أنه ذكر امرأةً من العرب وصفت بنتها فقالت ( مجزوء الرجز ) « 11 » :
رِبَحْلَةٌ سَبِحْلَهْ * تَنمي نباتَ النخلَهْ
هامش
( 1 ) البيت من الأصمعية 53 ( ولكنه سقط منها ) ص 154 ؛ وهو في الأغاني 4 / 147 ، وأمالي القالي 2 / 131 .
( 2 ) بفتح الباء في ط ؛ والوجهان جائزان .
( 3 ) نسبه ابن دريد في الاشتقاق 138 إلى قَطَريّ بن الفُجاءة ، قاله يوم قُتل .
وانظر : العين ( هبل ) 4 / 53 و ( أخر ) 4 / 304 ، والمقاييس ( أخر ) 1 / 70 ، واللسان ( أخر ، هبل ) ، وشعر الخوارج 121 .
( 4 ) ط : « متقبّضاً » .
( 5 ) سبق إنشاد البيتين ، وهما للعجّاج ، ص 925 .
( 6 ) في اللسان ( خبق ) : « الخِبَقّ مثل الهِجَفّ . . . وإن شئت كسرت الباء إتباعاً للخاء » .
( 7 ) المعرَّب 194 . وأصل الكلمة يوناني ؛ انظر :Fracnkcl251 .
( 8 ) سبق إنشاده ص 275 ، وراجع التعليق على وزنه .
( 9 ) هو رؤبة ، كما سبق ص 821 .
( 10 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 388 .
( 11 ) سبق إنشاد البيتين ص 1118 .