ع ل ل
علل
العَلَل : الشُّرب الثاني .
ع م م
عمم
العَمَم : عِظَم الخَلْق في الناس وغيرهم . قال عمرو بن شَأْس ( طويل ) « 1 » :
فإنّ عِراراً إن يكن غيرَ واضحٍ * فإني أُحِبُّ الجَوْنَ ذا المَنْكِبِ العَمَمْ
ع ن ن
عنن
العَنَن : الاعتراض .
ع و
وأُهملت وكذلك الهاء والياء .
حرف الغين
غ ف ف
أُهملت وكذلك القاف والكاف .
غ ل ل
غلل
الغَلَل : الماء يجري بين الشجر أو الحجارة .
غ م م
غمم
الغَمَم : أن يغطّيَ الشَّعَرُ الجبهةَ والجبينين .
غ ن ن
أُهملت « 2 » وكذلك الواو والهاء والياء .
حرف الفاء
ف ق ق
أُهملت .
ف ك ك
فكك
الفَكَك : انكسار الفَكّ « 3 » أو زواله . قال الراجز « 4 » :
هاجَكَ من أَرْوَى كمُنْهاض الفَكَكْ
وربما سُمّي فَكُّ الإنسان فَكَكاً .
كفف
والكَفَف من قولهم : تكفّفتُ الشيءَ ، إذا طلبته .
ف ل ل
لفف
اللَّفَف : الضَّعف ؛ رجل أَلَفُّ بيِّن اللَّفَف .
واللَّفَف أيضاً : غِلَظ الفَخِذين ؛ امرأة لَفّاءُ بيِّنة اللَّفَف .
واللَّفَف في اللسان ؛ رجل أَلَفُّ وامرأة لَفّاءُ ، مثل أَرَتّ ، وهو أن يستعجل في الفاء ويُلجلج فيها .
ف م م
أُهملت .
ف ن ن
فنن
الفَنَن : الغُصن . وفصل قوم من أهل اللغة فقالوا : الغُصن القضيب الواحد ، والفَنَن ما تشعّب .
ف و
وأُهملت .
ف ه ه
فهه
الفَهَه : رجل فَهٌّ بيِّن الفَهَه والفَهاهة ، إذا كان عَيِياً ؛ ويقولون : فَهِهْتَ « 5 » يا رجلُ .
ف ي ي
أُهملت .
هامش
( 1 ) سبق إنشاده ص 157 .
( 2 ) ط : « إلا في الغَنن ، وهو من الصوت : الغُنَّة والخَنَن » .
( 3 ) ل : « انكسار القلب . . . » ؛ وهو تحريف .
( 4 ) البيت مطلع قصيدة في ديوان رؤبة 117 ، وبعده :* هَمٌّ إذا لم يُعْدِه هَمٌّ فَتَكْ *وانظر : المنصف 2 / 307 و 3 / 91 ، والصحاح واللسان ( هيض ، فكك ) .
( 5 ) في اللسان : فهِهت وفهَهت .