ش ط ط
شطط
الشَّطَط : مجاوزة الحدّ في الجَور ، وهو الإشطاط أيضاً ؛ شَطَّ في حُكمه وأَشَطَّ ، وأبى الأصمعي إلّا أَشَطَّ « 1 » .
والشَّطاط : تمام الطول وحُسنه .
ش ظ ظ
شظظ
الشِّظاظ : عُود كالخِلال يُجمع به عُرْوَتا العِكْمَين ، والجمع أشِظّة .
والإشظاظ : مصدر أَشَظَّ الفحلُ إذا أنعظَ . قال زهير ( وافر ) « 2 » :
إذا جَنَحَتْ نساؤكمُ إليه * أَشَظَّ كأنّه مَسَدٌ مُغارُ
قال أبو بكر : أغارت بنو الصَّيداء من بني أسد على إبل زهير فاحتفّوها وأخذوا راعيَها يساراً فقال زهير ( بسيط ) « 3 » :
يا حارِ لا أُرْمَيَنْ منكم بداهيةٍ * لم يَلْقَها سُوقةٌ قبلي ولا مَلِكُ
أُرْدُدْ يساراً ولا تَعْنُفْ عليَّ ولا * تَمْعَكْ بعِرضك إنّ الغادرَ المَعِكُ
فلم يردّوه عليه فقال ( وافر ) « 4 » :
تعلَّمْ أنّ شرَّ الناس حيٌّ * ينادَى في شِعارهمُ يسارُ
ولولا عَسْبُه لَرَدَدْتُموه * وشرُّ منيحةٍ أيرٌ مُعارُ
إذا جَنَحَتْ نساؤكمُ إليه * أَشَظَّ كأنّه مَسَدٌ مُغارُ
يُبَرْبِرُ حين تدنو من بعيدٍ * إليه وهو قَبْقابٌ قُطارُ
من القَطْر .
ش ع ع
عشش
العَشَش من قولهم : شجرة عَشَّة : قليلة الورق قصيرة الأغصان ؛ وامرأة عَشَّة : صغيرة الجسم ، وكذلك النخلة إذا عطشت فقصُر سَعَفُها . ومنه قول الشاعر ( وافر ) « 5 » :
فما شَجَراتُ عِيصك في قُريشٍ * بعَشّات الفروع ولا ضَواحي
وأعششتُ بالرجل ، إذا أزعجته عن موضعه .
ش غ غ
أُهملت .
ش ف ف
شفف
الشَّفَف : الرِّقّة والخِفّة في الحال ، وربما سُمّيت رِقَّة الحال شَفَفاً .
ش ق ق
شقق
الشَّقَق « 6 » : جمع شُقّة وشِقّة .
ش ك ك
شكك
الشِّكَك « 7 » : الطرائق ؛ ورجل مختلف الشِّكَك ، إذا كان متفاوت الأخلاق ، وهي الشكائك أيضاً .
والشِّكاك : الفِرَق من الناس .
ش ل ل
شلل
الشَّلَل من قولهم : شَلَّتْ يدُه شَلَلًا . ويقولون للرجل إذا ظفر : لا شَلَلًا ولا تُشَلَّ ولا تَشْلَلْ يدُك ، أي لا شَلَّتْ .
ش م م
شمم
الشَّمَم : ارتفاع الأنف وإشراف أرنبته .
هامش
( 1 ) فعل وأفعل 502 .
( 2 ) سبق إنشاده ص 137 .
( 3 ) البيتان في ديوان زهير 180 ، وقد سبق الأول وتخريجه ص 947 . وانظر الثاني في الجمل 182 ، والسِّمط 941 ، وأمالي ابن الشجري 2 / 80 ، والمقاصد النحوية 4 / 276 ، والهمع 1 / 184 . وانظر خبر يَسار في الأغاني 9 / 155 .
( 4 ) ديوانه 300 - 301 . وسبق إنشاد الثاني ص 338 ، والرابع ص 176 ، وفي الديوان :. . . عَسْبٌ مُعارُ .ورواية الرابع في الديوان :. . . حين يعدو . . . .( 5 ) نسبه في ل إلى الأعشى ، والصواب أنه لجرير ، في ديوانه 90 ، والأغاني 7 / 67 ، والمخصَّص 3 / 129 ، والعين ( ضحو ) ، والمقاييس ( ضحى ) 3 / 393 و ( عش ) 4 / 45 و ( عيص ) 4 / 195 ، والصحاح واللسان ( عشش ، ضحا ) ، واللسان ( عيص ) .
( 6 ) بفتح أوله في ل وبكسره في ط ؛ وفي القاموس : « والشّقّة ، بالضم والكسر . . .
ج كصُرَد وعِنَب » .
( 7 ) بكسر أوله في ل وبفتحه في ط ؛ وهو بالضمّ في القاموس .