تؤمُّ ديارَ بني عامرٍ * وأنتَ بآلِ عُقَيْلٍ « 1 » فَغِمْ
أي مولَع بغزوهم لَهِجٌ به .
غ ف ن
نغف
النَّغَف : ما يخرجه الإنسان من أنفه من مُخاط يابس ، ومن ذلك قالوا للمستحقَر : يا نَغَفَةُ .
نفغ
والنَّفْغ : تنفُّط اليدين من العمل ، لغة يمانية ؛ نَفَغَت يدُه تنفَغ نَفْغاً ونُفوغاً ، إذا رقّت من كدّ العمل وجرى فيها الماء .
وأنشد أبو حاتم عن أبي زيد لرجل من أهل اليمن يخاطب أَمَةً ( رجز ) « 2 » :
دُونَكِ بَوْغاءَ رِياغِ الرَّفْغِ * فأصفِغيه فاكِ أيَّ صَفْغِ « 3 »
ذلك خيرٌ من حُطام الدَّفْغ « 4 » * وأن تَرَيْ كَفَّكِ ذاتَ نَفْغِ
تَشْفِينها بالنَّفْثِ أو بالمَرْغِ
المَرْغ : قريب من النَّفْث .
غ ف
و
غفو
الغَفْو : مصدر غفا يغفو غَفْواً وغُفُوًّا ، إذا طفا على الماء .
وأما قول الناس : غَفَوْتُ في النوم فخطأ ، إنما هو أغفيتُ إغفاءً .
وغف
والوَغْف : قطعة أدَم أو كساء تُشَدّ على بطن العَتُود أو بطن التَّيس لئلّا يشرب بولَه أو ينزوَ .
فغو
والفَغْو : فَغْو الشجر ، وهي الفاغية ، وهو ما تفتَّح من نَوْره قبل أن يثمر ؛ أَفْغَى الشجرُ يُفغي إفغاءً ، وفغا يفغو فَغْواً ،
غ ف ه
الغُفَّة
: من قولهم : اغتفَّ الدابَّةُ غُفَّةً ، إذا أكل أكلة يسيرة قبل أن يشبع . قال طُفيل ( طويل ) « 5 » :
وكُنّا إذا ما اغتفّت الخيلُ غُفَّةً * تَحَرَّدَ طَلّابُ التِّراتِ مطلَّبُ
أي مطلوب .
وسُمّيت الفأرة غُفّة لأنها غُفّة السِّنَّور ، أي قوته . وينشدون بيتاً زعموا أنه مصنوع ( متقارب ) « 6 » :
يُدير النهارَ بحَشْرٍ له * كما عالجَ الغُفَّة الخَيْطَلُ
الحَشْر : عود دقيق ؛ والخَيْطَل : السِّنَّور ، زعموا ، وليس بثَبْت .
هفغ
ويقال : هَفَغَ الرجلُ يهفَغ هُفوغاً ، إذا ضعف من جوع أو مرض .
غ ف ي
غيف
تغيَّف الفرسُ تغيُّفاً ، إذا تعطَّف في مَشيه ، وكل مائلٍ متغيِّفٌ .
والغاف : ضرب من الشجر تراه في موضعه إن شاء اللَّه « 7 » .
قال الشاعر ( طويل ) « 8 » :
إلى ابن أبي العاصي هشامٍ تعسَّفتْ * بنا الصُّحْمُ من حيث التقَى الغافُ والرملُ
باب الغين والقاف
مع ما بعدهما من الحروف
غ ق ك
أُهملت .
غ ق ل
غلق
أغلقَ البابَ يُغلقه إغلاقاً .
وغَلِقَ الرهنُ غلوقاً ، وهو أن يبقى عند المرهون ، عنده بما عليه لا يُفَكّ .
وفي الحديث : « لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ » « 9 » .
ومِغلاق الباب وغَلَقُه : الحديدة التي يُغلق بها .
وغَلّاق : اسم .
هامش
( 1 ) ل : « غُفَيْل » ! والذي في المقاييس والصحاح واللسان : عَقيل .
( 2 ) الرجز للحرمازي ، كما سبق ص 669 .
( 3 ) في هامش ل : « الصَّفْغ : القَمْح » .
( 4 ) في هامش ل : « الدَّفْع : الغُبار » .
( 5 ) سبق إنشاده ص 159 .
( 6 ) سبق إنشاده ص 159 .
( 7 ) ص 1081 .
( 8 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه 475 ، والنبات للأصمعي 35 ، واللسان ( غيف ) ؛ وفي الديوان :بنا العِيسُ . . . .( 9 ) سبق ذكره ص 807 .