الْجَابِيَةُ الحوض ، قال الأعشى : [ طويل ]
كَجَابِيَةِ الشَّيْخِ الْعِرَاقِيِّ تَفْهَقُ « 172 »
غيره : النَّضِيحُ الْحَوْضُ ، الأصمعي : وهو النَّضَحُ وجمعه أَنْضَاحٌ « 173 » . أبو عبيدة : الْعُقُرُ مؤخّر الحوض ، ويقال بالتخفيف أيضا في الْعُقْرِ « 174 » . والإِزَاءُ مصبّ الماء فيه . والصُّنْبُورُ مَثْعَبُهُ خاصّة ، وأنشدنا : [ رجز ]
مَا بَيْنَ صُنْبُورٍ إِلَى الإِزَاءِ « 175 »
قال « 176 » : ويقال للنّاقة التي تشرب من عقر الحوض عَقِرَةٌ ، والتي تشرب من الإِزَاءِ أَزِيَةٌ مثال فَعِلَة « 177 » . أبو زيد « 178 » : آزَيْتُ الْحَوْضَ عَلَى أَفْعَلْتُ وأَزَّيْتُهُ جعلت « 179 » له إِزَاءً وهو أن يُوضع على فمه حجر أو جُلَّةٌ أو نحو ذلك ، ويقال « 180 » : عَضُدُ الحوض من إزائه إلى مؤخّره . أبو عمرو : الْمُدْلَجُ ما بين الحوضِ إلى البئر . الأصمعي مثله . قال « 181 » :
والْمَنْحَاةُ ما بين البئر إلى منتهى السانية . والْقِتْبُ جميع أداة السّانية « 182 » .
هامش
( 172 ) البيت في الديوان ، ص 121 كالتالي :نَفَى الذَمَّ عَنْ آلِ الْمُحَلَّقِ جَفْنَةٌ * كَجَابِيَةِ الشَّيْخِ الْعِرَاقِيِّ تَفْهَقُ( 173 ) ورد الكلام على : « النَضيح » في ز ، في أوّل الباب بعد كلام أبي عمرو .
( 174 ) في ت 2 : أبو عبيدة : العُقْرُ بجزم القاف والعُقُرُ مؤخّر الحوض . وفي ز : أبو عبيدة :
العُقْرُ مؤخر الحوض .
( 175 ) في اللسان أيضا ج 6 ، ص 140 نصف بيت ، وقد أنشده أبو عبيد .
( 176 ) سقطت في ز .
( 177 ) سقطت : مثال فعلة ، في ت 2 وز .
( 178 ) في ز : قال أبو زيد .
( 179 ) في ز : إذا جعلت .
( 180 ) في ت 2 وز : قال .
( 181 ) سقطت في ز .
( 182 ) جاء بعد ذلك في حاشية ت 1 ما يلي : « شمّر عن ابن الأعرابي : القِتْبُ والقَتَبُ وَاحِدٌ » .