[ مستخلفات يعني القَطَا ] « 200 » ، والإِسم منه الْخَلْفُ ، قال الحطيئة :
[ طويل ]
لِزُغْبٍ كَأَوْلَادِ الْقَطَارَاثَ خَلْفُهَا * عَلَى عَاجِزَاتِ النَّهْضِ حُمْرٍ حَوَاصِلُهْ
« 201 »
الْخَلْفُ الاسْتِقَاءُ ، والسَّانِي الْمُسْتَقِي وقد سَنَا / 123 و / يَسْنُو ، قال الحطيئة : [ طويل ]
سَقَاهَا فَرَوَّاهَا من الْمَاءِ مُخْلِفُ « 202 »
الفرّاء : الْحِجَافُ أن يَسْتَقِيَ الرّجلُ فتصيب الدّلوُ فمَ البئر فتنخرق وأنشدنا :
[ رجز ]
قَدْ عَلِمَتْ دَلْوُ بَنِي مَنَافِ * تَقْوِيمَ فَرْغَيْهَا عَنِ الْجِحَافِ
الأصمعي : رَوَيْتُ عَلَى أَهْلِي أَرْوِي رَيًّا وهو رَاوٍ من قومٍ رُوَاةٍ ، وهم الذين يأتونهم بالماء .
بَابُ نَعْتِ الدَّلْوِ
قال الكسائي « 203 » : هي الدَّلْوُ والذَّنُوبُ وَالْغَرْبُ والدَّلَاةُ . قال :
والخشبتان اللَّتَانِ تُعرضان على الدّلو كالصّليب هما الْعَرْقُوَتَانِ . الكسائي :
هامش
( 200 ) زيادة من ز .
( 201 ) البيت في الديوان ، ص 80 .
( 202 ) البيت في الديوان ، ص 236 كما يلي :كَأَنَّ دُمُوعِي سَحُّ وَاهِيَةِ الْكُلَى * سقاها فروّاها من الماء مُخْلِفُ( 203 ) في ت 2 وز : الأصمعي ، بدل : قال الكسائي .