أن يذهب الحبّ بالقلب . والشّغَاف داء يأخذ / 94 ظ / تحت الشَّراسِيفِ من الشِّقِّ الأيمن . أسْحَتَ الرجلُ في تجارته وأسْحَتَ تجارتَه إسْحَاتًا إذا أكتسبَ السُّحْتَ . وبَدَنَتِ المرأةُ وبَدُنَتَ بَدْنًا وبُدْنًا أيضا « 55 » . بعضهم :
النّامُوسُ هو « 56 » جبرائيل [ عليه السّلام ] « 57 » ، والقَامُوسُ وسط البحر .
بعضهم : الفَظُّ الماء الذي يخرج من الكِرْشِ . الأصمعي : خَزَوْتُ « 58 » الرّجل سُسْتُهُ ، قال لبيد : [ رمل ]
وَاخْزُهَا بِالْبِرِّ لِلَّهِ الأَجَلْ « 59 »
عَنَوْتُ الشيء أخرجتُه ، قال المتنخّل الهذلي : [ سريع ]
تَعْنُو بِمَخْرُوتٍ لَهُ نَاضِحٌ * ذُو رَوْنَقٍ يَغْذُو وذُو شَلْشَلِ « 60 »
ومنه قول ذي الرمّة : [ طويل ]
وَلَمْ يَبْقَ بِالْخَلْصَاءِ مِمَّا عَنَتْ بِهِ « 61 »
. أي أخرجتْه ، وقوله يَغْذُو [ أي ] « 62 » يمرّ مرّا سريعا . الإتَاوَةُ الخراجُ .
هامش
( 55 ) سقط المصدر الثاني في ت 2 وز .
( 56 ) سقط ضمير الفصل في ز .
( 57 ) زيادة من ت 2 وز .
( 58 ) في ز : يقال خزوت .
( 59 ) البيت في الديوان ص 141 كما يلي :غَيْرَ أنْ لَا تَكْذِبَنْهَا فِي التُّقَى * واخْزُهَا بِالبِرِّ لِلَّهِ الْأجَلْ( 60 ) البيت في الديوان ج 2 / 2 . ويبدأ الشطر الثاني بقوله : ذُو رَيِّقٍ . وكذلك هو في ز وفي حاشية ت 1 .
( 61 ) البيت في الديوان ص 395 كما يلي :ولم يبق بالخلصاء ممّا عنتْ به * من الرُّطْبِ إلّا يبسها وهجيرها( 62 ) زيادة من ز .