بَابُ « 1 » الآنِيَةِ
أبو زيد : يقال للقَدَحِ الصغير الغُمَرُ ، ثمّ العُسُّ أكبر منه ، ثم الصَّحْنُ ، ثم التِّبْنُ أكبرها : قال « 2 » الأصمعي : المِصْحَاةُ إنَاءٌ قال : ولا أدري من أي شيء هو . أبو عمرو : الْكَتِنُ القَدَحُ . الكسائي : القَرْوُ القَدَحُ و [ هو ] « 3 » قوله « 4 » : [ سريع ]
وأنْتَ بَيْنَ القَرْوِ وَالْعَاصِرِ « 5 »
وقال غيره : القَرْوُ القِيرُ من خشبٍ يُجعل فيه العصيرُ والشرابُ ، أبو عبيد : وبَدَا عندي أشبه به « 6 » . أبو زيد : الْمِهْدَى مقصور غير مهموز « 7 » كل إناء مثل القدحِ والقصعةِ والجفنةِ . الأصمعي أو غيره : الرِّفْدُ القدح .
الأصمعي : المَنْجُوبُ الواسعُ الجوفِ . الكسائي : إناء طَفَّانُ وهو الذي بلغ الكَيْلُ طِفَافَهُ ، وجَمَّانُ بلغ جِمَامَهُ ، وحَفَّانُ بلغ حِفَافَيْهِ ، ونَصْفَانُ بلغ نِصْفَهُ ، وشَطْرَانُ بلغ شَطْرَهُ وهو النِّصْفُ . وكَرْبَانُ وقَرْبَانُ إذَا كَرَبَ أن يمتلئ أو قرب منه ، وقَعْرَانُ في قعره شيءٌ ، ونَهْدَانُ وهو فوق الامتلاءِ مثل النَّاهِدِ « 8 » ، والمؤنث من هذا كلّه فَعْلَى . وقد أجْمَمْتُ الإناءَ وأطْفَفْتُهُ
هامش
( 1 ) سقطت في ت 2 وز .
( 2 ) سقطت في ت 2 وز .
( 3 ) زيادة من ت 2 وز .
( 4 ) نسب ابن منظور في اللسان ج 20 / 34 هذا البيت إلى الأعشى ، والبيت غير مثبت في ديوانه .
( 5 ) البيت في اللسان كما يلي :أرْمِي بِهَا الْبَيْدَاءَ إذْ أعْرَضَتْ * وَأنْتَ بَيْنَ الْقَرْوِ والْعَاصِرِ( 6 ) من قوله : « وقال غيره . . . إلى . . . أشبه به » ساقط في ت 2 وز .
( 7 ) سقطت : غير مهموز ، في ت 2 .
( 8 ) سقطت : وهو فوق الامتلاء مثل النّاهد ، في ت 2 وز .