غدّة إبل « 22 » ، فمنه ما يكون رقيقا ، ومنه ما يكون إثْرًا . قال ابن أحمر :
[ طويل ]
وَمَا كُنْتَ أَخْشَى أنْ تَكُونَ مَنِيَّتِي * ضَرِيبَ جِلَادِ الشَّوْلِ خَمْطًا وَصَافِيَا
فإن كان قد حُقِنَ أيَّامًا حتّى اشتدّ حِمْضُهُ فهو الصَّرْبُ والصَّرَبُ قال الشّاعر : [ بسيط ]
أرْضٌ عَنِ الْخَيْرِ والسُّلْطَانِ نَائِيَةٌ * فَالأَطْيَبَانِ بِهَا الطَّرْثُوثُ والصَّرَبُ « 23 »
فإذا بلغ من الحمض ما ليس فوقه شيء فهو الصَّقِرُ ، فإذا صُبَّ لبن حليب على حامض فهو الرَّثِئَةُ ، والْمُرِضَّةُ ، قال ابن أحمر يهجو رجلا « 24 » :
[ وافر ]
إذَا شَرِبَ الْمُرِضَّةَ قَالَ أوْكِي * عَلَى مَا فِي سِقَائِكِ قَدْ رَوِينَا « 25 »
فإن صُبَّ لبن الضَّأْنِ على لبن الماعز فهو النَّخِيسَةُ . فإن صبّ لبن على مرق كائنا ما كان فهو الْعَكِيسُ . وقال « 26 » أبو زيد : فإن سخّن الحليب
هامش
( 22 ) في ت 2 وز : من عدّة من الإبل .
( 23 ) أنشد هذا البيت الأصمعي وفيه يتحدث عن البادية .
( 24 ) سقطت : يهجو رجلا ، في ت 2 وز .
( 25 ) في ت 2 :إذا شرب المُرِضَّةَ قال أولى * عليّ على ما في سقائك قد رويناوالعجز على هذا النحو مختلّ الوزن .
( 26 ) سقطت في ت 2 وز .