[ طويل ]
فَمَا جِئْتُ حَتَّى ادْحَضَّتِ الخَصْمُ حُجَّتِي * وَقَدْ مَسَّ ظَهْرِي مِنْ قَرَى الْمَاءِ عَاذِرُ « 2 »
والحَبَارُ الأَثَرُ ، والحِبْرُ الأَثَرُ ، والدَّعْسُ الأَثَرُ . والدَّعْسُ نَعْتٌ . يقال :
طريق مُدَعَّسٌ مُوَطَّأُ والجُلْبَةُ الأَثَرُ والجمع جُلَبٌ قال ذو الرّمة :
[ طويل ]
. . مِنْ خَصَاصَاتِ مُنْخِلِ « 3 »
والخَلَلُ والسَّمُّ الثُّقْبُ « 4 » .
بابُ العُرْيَانِ « 1 »
الأصمعي « 2 » : المُنْسَرِحُ الخارج من ثيابه . والمُعَجْرَدُ العريانُ وكأنّ اسم عجرد مأخوذ منه .
هامش
( 2 ) لم يذكر من هذا البيت في ت 2 وز إلا العجز مع اختلاف : « وبالظهر مِنّي من قرّ الباب عاذرُ » والبيت في اللّسان ج 6 / 228 مخالف لما هو في ت 1 :أزاحمهم بالباب إذ يدفعونِني * وبالظهر مني من قرا الباب عاذر( 3 ) البيت في الديوان ص 587 كالآتي :تجرّ بها الدّقعاءَ هيفّ كأنّما * تسحّ الترابّ من خصاصات مُنخِئلِ( 4 ) من قوله : « والدعس » إلى نهاية الباب ساقط في ت 2 وز .
( 1 ) في ت 2 هو الباب الثالث قبل الأخير من كتاب اللباس .
( 2 ) في ت 2 وز : قال الأصمعي .