[ طويل ]
أُرَجِّي شَبَابًا مُطْرَهِمّاً وَصِحَّةً * وَكَيْفَ رَجَاءُ الْمَرْءِ مَا لَيْسَ لَاقِيَا « 11 »
غيره : الشَّارِخُ الشَّبَابُ « 12 » والْجَمع « 13 » شَرْخٌ . وأنشد أبو عبيدة « 14 » :
[ خفيف ]
إنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ وَالشَّعَرَ الأَسْ * وَدَ ما لَمْ يُعَاصَ كان جُنونَا « 15 »
هامش
- من الإسلاميين عند ابن سلام انظره في الأغاني مجلد 8 / 232 - 234 والشعر والشعراء ج 1 / 273 - 275 وطبقات فحول الشعراء ج 2 / 571 ومعجم الشعراء ص 214 والمؤتلف والمختلف ص 37 .
( 11 ) في ز : القوم مكان المرء .
( 12 ) في ت 2 : الشابّ .
( 13 ) في ز : وجمعه .
( 14 ) في ز : قال المهلهل وفي ت 2 : قال حسان . والبيت لحسان كما هو في اللّسان ج 3 / 507 وهو غير مثبت في الديوان .
( 15 ) في اللّسان : ما لم يُعَاضَ ( بضاد معجمة ) . وجاء في حاشية ت 2 بعد هذا البيت ما يلي :
« الشرخ في بيت حسان ليس جمع شارخ وإنّما الشرخ في البيت أول الشباب يقال فعل ذلك في شرح شبابه أي في أوله والشرخ جمع شارخ كما قال . يقال هؤلاء شرخ القوم أي شبابهم كقولك صاحب وصحب وراكب وركب » . ( ورقة 22 ظ من ت 2 ) .