اخرى لكمال قوتها و شدة انجذابها الى ينابيع النور » ( مجموعهء دوم مصنفات ص 224 ) .
يَنْبوعُ النُّور
- ( اصطلاح اشراقى ) مراد نور الانوار است « فلا مؤثر فى الوجود غير النور المحض الواجبى الذى هو ينبوع النور و منبع الوجود » ( مجموعهء دوم مصنفات ص 196 ) .
يَنْبوعُ النُّور وَ الحَياة
- ( اصطلاح اشراقى ) مراد عالم عقلى و عالم مجردات است از نور الانوار و الانوار القاهرة و مدبرة ( مجموعه دوم مصنفات ص 226 ) .
ينبوعُ الوُجُود
- ( اصطلاح فلسفى ) منظور ذات حق است .
« و ينبوع الوجود و مبدأ الخير . » ( از تلويحات ص 77 ) .
يُوسفِ قُدْسى
- ( اصطلاح عرفانى ) مراد روح شريف انسانى است كه گرفتار بند ظلمتكدهء تن شده است .
الا اى يوسف قدسى برآ از چاه ظلمانى * بمصر عالم جان شو كه مراد عالم جانى
مولانا گويد :
يوسف از زن يافت زندان و فشار * من شوم توزيع بر پنجاه دار .
آن زنان از جاهلى بر من تنند * اولياشان قصد جان من كنند
نى ز مردان چاره دارم نى زنان * چون كنم چون نيم از اينم نيم از آن
يوسف از كيد زليخاى جوان * مانده در زندان براى امتحان
هر بلا كاندر جهان بينى عيان * باشد از شومى زن در هر مكان
مكر زن پايان ندارد رفت شب * قاضى زيرك سوى زن بهر دب
يَومِ جُمْعَه
- ( اصطلاح عرفانى ) يوم جمعه وقت لقاء و وصول به عين جمع است .
( اصطلاحات خطى ث 854 )
يَومُ الشَّمْسى
- ( اصطلاح نجومى ) فاصله مدت بين دو ظهر است .
يَومِ قَمَرى
- ( اصطلاح نجومى ) مدت عبور ماه بود در مدار خود در دو مرتبه و طول آن 24 ساعت و 50 دقيقه و 32 ثانيه است يا از غروب آفتاب تا غروب آفتاب
يَومُ المُباهَلَه
- ( اصطلاح كلامى ) روز 24 ذى الحجه است و برخى گويند 25 است .
يَومِ نُجُومى
- ( اصطلاح نجومى ) و آن مدتى بود كه ستارگان بدور قطب گردش كنند .
الْيُونِسيَّه
- ( از فرق اماميه اصطلاح كلامى ) اين فرقه پيرو يونس بن عبد الرحمن بن القمى مىباشند كه در امامت معتقد به امامت نوهء حضرت موسى الرضا مىباشند ولى مرگ امام موسى الرضا را باور دارند .
اين فرقه به گروه الواقفه كه معتقد به حيات امام موسى الرضا مىباشند بسيار حمله ميكنند .
( از مختصر فرق بين الفرق ص 63 )
اليَهُود
- ( از فرق اهل الكتاب اصطلاح كلامى ) يهود و نصارى دو امت از كبار امم اهل كتاب مىباشند و پيروان اين مذهب پيروان موسى ( ع ) مىباشند و