الشرح
قد فسرّه الشريف الرضي في الكلمة السابقة وقال : إنها وهذه الكلمة تؤديان نفس المعنى وأقول كأن ذلك من جهة أن أهل البيت يمثلون الحق والعدل وأكثر الناس على خلاف ذلك وضده - وخصوصا الحكام الظلمة - فيلاقون تشريدا وتطريدا وقتلا وتنكيلا فضلا عن قطع أرزاقهم وعدم إعطائهم حقوقهم وهكذا . . . وإن نظره سريعة إلى ما مضى ومر على شيعة أهل البيت يكشف بعض ما أقول . . .
113
- وقال عليه السلام : لا مال أعود من العقل ، ولا وحدة أوحش من العجب ، ولا عقل كالتّدبير ، ولا كرم كالتّقوى ، ولا قرين كحسن الخلق ، ولا ميراث كالأدب ، ولا قائد كالتّوفيق ، ولا تجارة كالعمل الصّالح ، ولا ربح كالثّواب ، ولا ورع كالوقوف عند الشّبهة ، ولا زهد كالزّهد في الحرام ، ولا علم كالتّفكّر ، ولا عبادة كأداء الفرائض ، ولا إيمان كالحياء والصّبر ، ولا حسب كالتّواضع ، ولا شرف كالعلم ، ولا عزّ كالحلم ، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة .
اللغة
1 - أعود : أنفع .
2 - الوحدة : الانفراد بالنفس .
3 - أوحش : من الوحشة التي هي ضد الأنس .
4 - العجب : بضم العين الإعجاب بالنفس .
5 - التدبير : تنظيم الأمر ، أو التفكر فيما يكون في عاقبته .
6 - القرين : الصاحب .
7 - أداء الفرائض : القيام بالواجبات .
8 - الحسب : شرف الأصل ، ما يعدّ من مفاخر الآباء .
9 - المظاهرة : المعاونة .