الحكمة ( 178 ) وقال عليه السلام : احْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بقِلَعْهِِ مِنْ صَدْرِكَ أقول : قال ابن أبي الحديد هذا يفسر على وجهين : أحدهما يعني « لا تضمر لأخيك سوءا فإنّك إلّا تضمر ذاك لا يضمر هو لك سوءا لأنّ القلوب يشعر بعضها ببعض » والثاني يعني « لا تعظ الناس ولا تنههم عن منكر إلّا وأنت مقلع عنه فإنّ الواعظ الذي ليس يزكى لا ينجع وعظه ولا يؤثر نهيه » ( 1 ) . قلت : المعنى الثاني الذي قاله بمراحل عن المقام ، وأما الأوّل وإن كان قريبا إلّا أنهّ قاصر عن أداء المراد ، فمجرد عدم إضمار الشّرّ لغيرك لا يكفي في قلعه من صدر غيرك إذا كان مضمرا لشرّ لك ، بل بإظهار آثاره له . ومما يناسبه ما في ( الأغاني ) : حضر حمّاد عجرد ومطيع بن أياس مجلس محمد بن خالد أمير الكوفة ، فتمازحا فقال حمّاد :