وقوله « وفحشاء » من تقدم المعطوف ضرورة ، والأصل جمعت غيبة وفحشاء ونميمة ( 1 ) . وروى أبو الفرج أنهّ أنشد لبشّار قول حمّاد عجرد :

الأدبيات . فطرب ثم قال : ويلكم لمن هذه الأبيات أحسن واللّه . قالوا : حماد عجرد . قال : أوه واللّه وكلتموني بقية يومي بهمّ طويل ، واللّه لا أطعم بقية يومي طعاما ولا أصوم غمّا بما يقول النبطي ابن الزانية مثل هذا ( 2 ) .

الحكمة ( 46 ) وقال عليه السلام : سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ أقول : في خبر : صام رجل أربعين سنة ثم دعا اللّه تعالى في حاجة فلم يستجب له ، فرجع إلى نفسه فقال : منك أتيت . فكان اعترافه أفضل من صومه . وقيل لرابعة الفيسية : هل عملت عملا قط ترين أنهّ يقبل منك قالت : إن كان شيء فخوفي من أن يردّ عليّ ( 3 ) . وفي ( الكافي ) عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : بينا موسى عليه السلام جالس إذ أقبل إبليس وعليه برنس ذو ألوان ، فلما دنا منه خلع البرنس وسلّم عليه ، فقال له موسى :