« فلا شفيع يشفع » فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ . . . ( 1 ) ، هذا ، ومورد كلامه عليه السّلام والآية غير المؤمنين فلا ينافيان قبول الشّفاعة لهم قال تعالى لنبيهّ صلَّى اللّه عليه وآله عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ( 2 ) ، وقال في ملائكته . . . وَلا يَشْفَعُونَ إِلّا لِمَنِ ارْتَضى . . . ( 3 ) ، وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى ( 4 ) . « ولا حميم يدفع » ويعبّر عن الحميم في الفارسية بقولهم ( جانسوز ) فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ . وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ( 5 ) ، يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ . وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ . وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً ( 6 ) . « ولا معذرة تنفع » لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 7 ) ، فَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ( 8 ) .