زُهْدِ الدُّنْيَا فِي دُنْيَاهُمْ - وَتَيَقَّنُوا أَنَّهُمْ جِيرَانُ اللَّهِ غَداً فِي آخِرَتِهِمْ - لَا تُرَدُّ لَهُمْ دَعْوَةٌ وَلَا يَنْقُصُ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ لَذَّةٍ - فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللَّهِ الْمَوْتَ وَقرُبْهَُ - وَأَعِدُّوا لَهُ عدُتَّهَُ - فإَنِهَُّ يَأْتِي بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَخَطْبٍ جَلِيلٍ - بِخَيْرٍ لَا يَكُونُ معَهَُ شَرٌّ أَبَداً - أَوْ شَرٍّ لَا يَكُونُ معَهَُ خَيْرٌ أَبَداً - فَمَنْ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ مِنْ عَامِلِهَا - وَمَنْ أَقْرَبُ إِلَى النَّارِ مِنْ عَامِلِهَا - وَأَنْتُمْ طُرَدَاءُ الْمَوْتِ - إِنْ أَقَمْتُمْ لَهُ أَخَذَكُمْ وَإِنْ فَرَرْتُمْ مِنْهُ أَدْرَكَكُمْ - وَهُوَ أَلْزَمُ لَكُمْ مِنْ ظِلِّكُمْ - الْمَوْتُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيكُمْ وَالدُّنْيَا تُطْوَى مِنْ خَلْفِكُمْ - فَاحْذَرُوا نَاراً قَعْرُهَا بَعِيدٌ وَحَرُّهَا شَدِيدٌ وَعَذَابُهَا جَدِيدٌ - دَارٌ لَيْسَ فِيهَا رَحْمَةٌ - وَلَا تُسْمَعُ فِيهَا دَعْوَةٌ وَلَا تُفَرَّجُ فِيهَا كُرْبَةٌ - وَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ يَشْتَدَّ خَوْفُكُمْ مِنَ اللَّهِ - وَأَنْ يَحْسُنَ ظَنُّكُمْ بِهِ فَاجْمَعُوا بَيْنَهُمَا - فَإِنَّ الْعَبْدَ إِنَّمَا يَكُونُ حُسْنُ ظنَهِِّ برِبَهِِّ - عَلَى قَدْرِ خوَفْهِِ مِنْهُ - وَإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ ظَنّاً باِللهَِّ أَشَدُّهُمْ خَوْفاً للِهَِّ - وَاعْلَمْ يَا مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ - أَنِّي قَدْ وَلَّيْتُكَ أَعْظَمَ أَجْنَادِي فِي نَفْسِي أَهْلَ مِصْرَ - فَأَنْتَ مَحْقُوقٌ أَنْ تُخَالِفَ عَلَى نَفْسِكَ - وَأَنْ تُنَافِحَ عَنْ دِينِكَ - وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَكَ إِلَّا سَاعَةٌ مِنَ الدَّهْرِ - وَلَا تُسْخِطِ اللَّهَ بِرِضَا أَحَدٍ مِنْ خلَقْهِِ - فَإِنَّ فِي اللَّهِ خَلَفاً مِنْ غيَرْهِِ - وَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ خَلَفٌ فِي غيَرْهِِ أقول : رواه الشيخان في ( أماليهما ) ، ورواه الثقفي في ( غاراته ) ، ورواه ابن أبي شعبة الحلبي في ( تحفه ) ورواه الطبري في ( تاريخه ) .
أمّا الشيخان فرويا بإسنادهما إلى كتاب إبراهيم الثقفي عن عبد اللّه بن محمد ابن عثمان عن علي بن محمد بن أبي سعيد عن فضيل بن الجعد عن أبي إسحاق الهمداني قال : ولّى عليّ عليه السّلام محمد بن أبي بكر مصر وأعمالها وكتب له كتابا وأمره أن يقرأه على أهل مصر وليعمل بما أوصاه به ، فكان الكتاب :
بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 2
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢