بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 595

هو وهم منه ، فإنهّ إنّما قيل البيت في قثم بن عباس بن عبيد اللّه بن عباس لا هذا ، قال الزبيري : قال ابن المولى فيه ، وهو والي اليمامة - ونقل البيت - وكان واليا من قبل المنصور ( 2 ) . قوله عليه السلام « أما بعد فأقم للنّاس الحجّ » في ( تاريخ الطبري ) : حجّ قثم بالناس من قبل علي عليه السلام في سنة ( 38 ) ، وكان عامله على مكّة يومئذ ، حدّثني بذلك أحمد ابن ثابت عن إسحاق بن عيسى عن أبي معشر ( 3 ) . « وذكّرهم بأيام اللّه » هو لفظ القرآن ، قال تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيّامِ اللّهِ ( 4 ) قالوا : أي ذكّرهم بوقائع اللّه تعالى على الأمم الماضية قوم نوح ، وقوم هود ، وقوم صالح ، وقوم لوط ، وقوم شعيب ، وقوم موسى ، وأما قوله تعالى : قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيّامَ اللّهِ ( 5 ) فالظاهر أنّ المراد ، لا ينتظرون أيام اللّه التي وقّتها لنصر المؤمنين . « واجلس لهم العصرين » أي : الصبح والعصر ، قال الشاعر :