سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ بِنْتٍ وَامْرَأَةٍ وَمَوَالِي فَقَالَ أُخْبِرُكَ فِيهَا بِقَضَاءِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع جَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ وَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَمَا بَقِيَ رَدَّ عَلَى الْبِنْتِ وَلَمْ يُعْطِ الْمَوَالِيَ شَيْئاً .
قَالَ الْفَضْلُ وَهَذَا الْخَبَرُ أَصَحُّ مِمَّا رَوَاهُ - سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ قَالَ - رَأَيْتُ الْمَرْأَةَ الَّتِي وَرَّثَهَا عَلِيٌّ ع فَجَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ وَلِلْمَوَالِي النِّصْفَ لِأَنَّ سَلَمَةَ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيّاً ع - وَسُوَيْداً قَدْ أَدْرَكَ عَلِيّاً ع - قَالَ وَأَمَّا مَا رُوِيَ أَنَّ مَوْلًى لِحَمْزَةَ ع تُوُفِّيَ وَأَنَّ النَّبِيَّ ص أَعْطَى بِنْتَ حَمْزَةَ النِّصْفَ وَأَعْطَى الْمَوَالِيَ النِّصْفَ فَهُوَ حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ النَّبِيِّ ص وَهُوَ مُرْسَلٌ قَالَ وَلَعَلَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْفَرَائِضِ فَنُسِخَ فَقَدْ فَرَضَ اللَّهُ لِلْحُلَفَاءِ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ
وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
فَنَسَخَتِ الْفَرَائِضُ ذَلِكَ كُلَّهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
وَقَدْ كَانَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ - يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مِيرَاثِ مَوْلَى حَمْزَةَ - وَالصَّحِيحُ مِنْ هَذَا الْبَابِ قَدْ بَيَّنَّاهُ
[ الحديث 13 ]
13 مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَبْسِيِّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع - فِي ابْنَةٍ وَامْرَأَةٍ وَمَوَالِي فَأَعْطَى الْمَرْأَةَ الثُّمُنَ وَمَا بَقِيَ رَدَّهُ عَلَى الْبِنْتِ وَلَمْ يُعْطِ الْمَوَالِيَ شَيْئاً .
[ الحديث 14 ]
14 عَنْهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ
شرح
الحديث الثالث عشر : ضعيف .
الحديث الرابع عشر : ضعيف .