خَلَفٍ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ وَفِيمَا رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْهُ أَيْضاً وَفِيمَا رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْهُ أَيْضاً وَقَدْ رَوَى ذَلِكَ أَيْضاً مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ وَكُلُّ ذَلِكَ قَدْ قَدَّمْنَاهُ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
[ الحديث 14 ]
14 الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمَّادِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَوَيْهِ وَإِخْوَةً لِأُمٍّ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَزِيدَهَا فِي الْعِيَالِ وَيَنْقُصَهَا مِنَ الْمِيرَاثِ الثُّلُثِ .
[ الحديث 15 ]
15 الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمَمْلُوكِ وَالْمُشْرِكِ يَحْجُبَانِ إِذَا لَمْ يَرِثَا قَالَ لَا
شرح
تشمل الأخوات ، فهن إنما حجبن بالسنة ، والسنة إنما وردت في أربع أخوات .
أو يقال : المذكور في الآية الأخوة ، وإنما ألحقنا أربع أخوات لأن امرأتين تعادلان رجلا ، فلا وجه لإلحاق الأقل من الأربع .
الحديث الرابع عشر : مجهول .
الحديث الخامس عشر : صحيح .