5 بَابُ مِيرَاثِ الْوَالِدَيْنِ مَعَ الْإِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ
[ الحديث 1 ]
1 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ جَمِيعاً عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ قُلْتُ لِزُرَارَةَ إِنَّ أُنَاساً حَدَّثُونِي عَنْهُ يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع - وَعَنْ أَبِيهِ ع بِأَشْيَاءَ فِي الْفَرَائِضِ فَأَعْرِضُهَا عَلَيْكَ فَمَا كَانَ مِنْهَا بَاطِلًا فَقُلْ هَذَا بَاطِلٌ وَمَا كَانَ مِنْهَا حَقّاً فَقُلْ هَذَا حَقٌّ وَلَا تَرْوِهِ وَاسْكُتْ وَقُلْتُ لَهُ
شرح
باب ميراث الوالدين مع الأخوة والأخوات الحديث الأول : صحيح .
قوله عليه السلام : فقل هذا حق لعل المراد أنه لما كانت الرواية مما تقع فيه التقية لا ترو ، بل ما علمت أن لا تقية فيه قل حق .
ويمكن أن يكون هذا اتقاء على المعصوم صلوات الله عليه . أو يكون هذا