[ الحديث 137 ]
137 الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ كَرِهَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَأْكُلَ بِشِمَالِهِ أَوْ يَشْرَبَ أَوْ يَتَنَاوَلَ بِهَا .
[ الحديث 138 ]
138 عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تَأْكُلْ بِالْيُسْرَى وَأَنْتَ تَسْتَطِيعُ
شرح
على شق كما يظنه عوام الطلبة « 1 » . انتهى .
وقال في الدروس : يكره الأكل متكئا ، والرواية بفعل الصادق عليه السلام ذلك لبيان الجواز ، ولهذا قال : ما أكل رسول الله صلى الله عليه وآله متكئا قط . وروى الفضيل بن يسار جواز الاتكاء على اليد عن الصادق عليه السلام ، وأن رسول الله صلى الله عليه وآله لم ينه عنه ، مع أنه في رواية أخرى لم يفعله ، والجمع بينهما أنه لم ينه عنه لفظا وإن كان يتركه فعلا . وكذا يكره التربع في حالة الأكل وفي كل حال . ويستحب أن يجلس على رجله اليسرى . « 2 » الحديث السابع والثلاثون والمائة : مجهول .
وقال في الدروس : يكره الأكل باليسار والشرب ، وأن يتناول بها شيئا إلا مع الضرورة . « 3 » الحديث الثامن والثلاثون والمائة : ضعيف .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 1 / 33 .
( 2 ) الدروس ص 285 .
( 3 ) الدروس ص 285 .