تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 419

مساهمون:

ص٤١٩

20 بَابُ شَرَائِطِ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَمَنْ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْجِزْيَةُ

[ الحديث 1 ]

1 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْهَيْثَمِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَبِلَ الْجِزْيَةَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ عَلَى أَنْ لَا يَأْكُلُوا الرِّبَا وَلَا يَأْكُلُوا لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَلَا يَنْكِحُوا الْأَخَوَاتِ وَلَا بَنَاتِ الْأَخِ وَلَا بَنَاتِ الْأُخْتِ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَقَدْ بَرِأَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ وَلَيْسَتْ لَهُمُ الْيَوْمَ ذِمَّةٌ
شرح
باب شرائط أهل الذمة ومن يؤخذ منه الجزية الحديث الأول : حسن كالصحيح . قوله عليه السلام : على ألا يأكلوا المراد عدم التظاهر بها . قوله عليه السلام : وليست لهم اليوم ذمة أي : لعدم عملهم بشرائطها ، أو لعدم كون من يعقد لهم إهلاله .