تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 327

مساهمون:

ص٣٢٧
نُصْرَتَهُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ
إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ
شرح
قوله صلوات الله عليه : ومنع النصف قيل : المراد أنه يمنع منه اللطف حتى لا يكون له الإنصاف . أقول : الظاهر أن المراد أنه لا ينتصف في حقه ، بل يظلم عليه . وفي القاموس : الإنصاف العدل ، والاسم النصف والنصفة محركتين . « 1 » قوله صلوات الله عليه : وأديل الحق بالرفع أو النصب ، ويؤيد الثاني ما في نسخ نهج البلاغة : وأديل الحق منه بتضييع الجهاد . « 2 » قوله صلوات الله عليه : وغضب الله بتركه في بعض النسخ : وغضب الله عليه بتركه « 3 » . وهو الظاهر .
هامش
( 1 ) القاموس 3 / 200 . ( 2 ) نهج البلاغة ص 69 . ( 3 ) كذا في المطبوع من المتن .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 327 | العلامة المجلسي / السيد مهدي الرجائي