طَهِّرْنِي وَطَهِّرْ قَلْبِي وَاشْرَحْ لِي صَدْرِي وَأَجْرِ عَلَى لِسَانِي مِدْحَتَكَ وَمَحَبَّتَكَ وَالثَّنَاءَ عَلَيْكَ فَإِنَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ قُوَّةَ دِينِي التَّسْلِيمُ لِأَمْرِكَ وَالِاتِّبَاعُ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ص وَالشَّهَادَةُ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي شِفَاءً وَنُوراً
إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *
ثُمَّ الْبَسْ أَطْهَرَ ثِيَابِكَ وَامْشِ حَافِياً وَعَلَيْكَ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ وَالتَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ وَالتَّسْبِيحَ وَقَصِّرْ خُطَاكَ وَقُلْ حِينَ تَدْخُلُ - بِسْمِ
شرح
قوله : ومحبتك أي : ما يوجب محبتك إياي ، أو محبتي لك ، أو ما تحبه .
قوله : إن قوة ديني أقول : في سائر الزيارات " إن قوام ديني " وكذا في أكثر نسخ الفقيه « 1 » .
وفي القاموس : القوام بالكسر نظام الأمر وعماده وملاكه . « 2 » قوله : والشهادة على جميع خلقك أي : بأنهم عباد الله ومخلوقاته ، أو بما لهم من الأوصاف وبما يستحقونه من المدح والذم . وفي زيارة الثمالي " والشهادة على أنبيائك ورسلك إلى جميع خلقك " أي : إنهم رسلك إلى خلقك ، أو مع جميع خلقك بالمعنى الثاني .
قوله : وقصر خطاك ليكون الثواب أكثر ، أو للوقار والسكينة .
هامش
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 / 364 .
( 2 ) القاموس المحيط 4 / 168 .