[ الحديث 54 ]
54 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَغْدَادِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْمُقْرِي عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئِ عَنْ عَلِيٍّ ص قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص فِي الْأَضَاحِيِّ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَنَهَانَا عَنِ الْخَرْقَاءِ وَالشَّرْقَاءِ وَالْمُقَابَلَةِ وَالْمُدَابَرَةِ .
[ الحديث 55 ]
55 وَعَنْهُ عَنْ بُنَانِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
شرح
الحديث الرابع والخمسون : ضعيف .
وفي المغرب : استشرفوا العين والأذن أي : تأملوا سلامتهما من آفة جدع أو عور أو اطلبوهما شريفتين بالتمام والسلامة .
وفيه أيضا : الخرقاء من الشاة المثقوبة الأذن . والشرقاء من الشاة المشقوقة الأذن . انتهى .
وفي القاموس : شاة مقابلة بفتح الباء قطعت من أذنها قطعة وتركت معلقة من قدم « 1 » .
وفيه أيضا : هو شق في الأذن ثم يفتل ذلك ، فإن أقبل به فهو إقباله وإن أدبر به فإدباره ، والجلدة المعلقة من الأذن هي الإقبالة والإدبارة كأنها زنمة ، والشاة مدابرة ومقابلة . « 2 » الحديث الخامس والخمسون : ضعيف على المشهور .
هامش
( 1 ) القاموس 4 / 35 .
( 2 ) القاموس 2 / 27 .