[ الحديث 50 ]
50 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص صَدَقَةُ رَغِيفٍ خَيْرٌ مِنْ نُسُكٍ مَهْزُولٍ .
وَمَنِ اشْتَرَى هَدْيَهُ سَمِيناً فَوَجَدَهُ كَذَلِكَ أَوْ وَجَدَهُ مَهْزُولًا فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْهُ وَإِنِ اشْتَرَاهُ مَهْزُولًا مَعَ الْعِلْمِ بِذَلِكَ لَمْ يُجْزِ عَنْهُ رَوَى
[ الحديث 51 ]
51 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ سَيْفٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ وَإِنِ اشْتَرَى الرَّجُلُ هَدْياً وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ سَمِينٌ أَجْزَأَ عَنْهُ وَإِنْ لَمْ يَجِدْهُ سَمِيناً وَمَنِ اشْتَرَى هَدْياً وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ مَهْزُولٌ فَوَجَدَهُ سَمِيناً أَجْزَأَ عَنْهُ وَإِنِ اشْتَرَاهُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ مَهْزُولٌ لَمْ يُجْزِ عَنْهُ .
وَمَنِ اشْتَرَى هَدْيَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ أَسْمَنَ مِنْهُ فَلْيَشْتَرِهِ وَلْيَبِعِ الْأَوَّلَ إِنْ شَاءَ رَوَى ذَلِكَ
Commentary
الحديث الخمسون : ضعيف على المشهور .
الحديث الحادي والخمسون : صحيح .
وفي بعض النسخ موسى بن القاسم بن سيف ، والظاهر أنه غلط .
والمشهور بين الأصحاب أنه لو اشترى هديا على أنه سمين ، فخرج مهزولا ، فإن كان بعد الذبح فقد أجزأ عنه ، ولو كان قبل الذبح لم يجز عنه لا طلاق الروايات .
وقيل : بالإجزاء هنا أيضا . وهو شاذ ، لكن لا تأبى عنه الروايات .
ولو اشتراه على أنه مهزول فبان كذلك لم يجز عنه .
ولو خرج سمينا فإن كان قبل الذبح ، فلا ريب في الإجزاء عنه ، وإن كان بعده فاختلف فيه كلام الأصحاب ، وذهب الأكثر إلى الإجزاء أيضا . وقال ابن أبي عقيل : إنه لا يجزيه ذلك .