تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 42

مساهمون:

ص٤٢

63 بَابُ حُكْمِ الْعِلَاجِ لِلصَّائِمِ وَالْكُحْلِ وَالْحِجَامَةِ وَالسِّوَاكِ وَدُخُولِ الْحَمَّامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ

قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ وَلَا بَأْسَ أَنْ يُقَطِّرَ الصَّائِمُ الدُّهْنَ فِي أُذُنِهِ وَيُعَالِجَهَا إِذَا احْتَاجَ إِلَى ذَلِكَ وَيَكْتَحِلَ بِسَائِرِ الْأَكْحَالِ وَيَحْتَجِمَ وَيَفْتَصِدَ إِذَا لَمْ يَخَفْ عَلَى نَفْسِهِ الضَّعْفَ

[ الحديث 1 ]

1 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الصَّائِمِ يَصُبُّ فِي أُذُنِهِ الدُّهْنَ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ .

[ الحديث 2 ]

2 وَعَنْهُ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى
شرح
باب حكم العلاج للصائم والكحل والحجامة والسواك ودخول الحمام وغير ذلك الحديث الأول : حسن . الحديث الثاني : صحيح .