[ الحديث 91 ]
91 مُوسَى بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنِ التَّلْبِيَةِ فَقَالَ لِي لَبِّ بِالْحَجِّ فَإِذَا دَخَلْتَ مَكَّةَ طُفْتَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّيْتَ وَأَحْلَلْتَ .
وَمَا رَوَاهُ أَيْضاً
[ الحديث 92 ]
92 عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع كَيْفَ أَتَمَتَّعُ قَالَ تَأْتِي الْوَقْتَ فَتُلَبِّي بِالْحَجِّ فَإِذَا دَخَلْتَ مَكَّةَ طُفْتَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ وَسَعَيْتَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصَّرْتَ وَأَحْلَلْتَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى تَحُجَّ .
تَنَافٍ لِأَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ مَحْمُولَةٌ عَلَى مَنْ لَبَّى بِالْحَجِّ وَنَوَى الْعُمْرَةَ لِأَنَّهُ يَجُوزُ ذَلِكَ عِنْدَ الضَّرُورَةِ وَالتَّقِيَّةِ بَلْ رُبَّمَا كَانَ الْإِضْمَارُ لِلْمُتْعَةِ أَفْضَلَ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا رَوَاهُ
شرح
وفيه أيضا : الركاب ككتاب الإبل واحدتها راحلة ، والجمع ككتب وركابات وركائب . « 1 » وفيه أيضا : الخبط محركة ورق ينفض بالمخابط ويجفف ويطحن ويخلط بدقيق أو غيره ويعجن بالماء فتؤجره الإبل .
وفيه أيضا : المخبط بالكسر العصي يخبط به الورق . « 2 » الحديث الحادي والتسعون : موثق أو حسن .
الحديث الثاني والتسعون : صحيح .
پاورقی
( 1 ) القاموس 1 / 75 .
( 2 ) القاموس 2 / 365 .