[ الحديث 10 ]
10 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ فَقَالَ رَكْعَتَانِ لَيْسَ قَبْلَهُمَا وَلَا بَعْدَهُمَا شَيْءٌ وَلَيْسَ فِيهِمَا أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ يُكَبِّرُ فِيهِمَا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ وَيَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ثُمَّ يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ثُمَّ يَقْرَأُ
وَالشَّمْسِ وَضُحاها
ثُمَّ يُكَبِّرُ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْكَعُ فَيَكُونُ يَرْكَعُ بِالسَّابِعَةِ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ
ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ وَيَتَشَهَّدُ قَالَ وَكَذَلِكَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَالْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَإِنَّمَا أَحْدَثَ الْخُطْبَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ عُثْمَانُ وَإِذَا خَطَبَ الْإِمَامُ فَلْيَقْعُدْ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ قَلِيلًا وَيَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَلْبَسَ يَوْمَ الْعِيدَيْنِ بُرْداً وَيَعْتَمَّ شَاتِياً كَانَ أَوْ قَائِظاً وَيَخْرُجَ إِلَى الْبَرِّ
Commentary
الحديث العاشر : مجهول كالصحيح .
وفي بعض النسخ « 1 » والكافي : عن علي بن محمد . « 2 » ويحتمل علان وابن بندار ، والأول ثقة ، وفي الثاني كلام ، إذ لم يذكر في الرجال ، ووثقه الشيخ البهائي قدس سره ، ويظهر من الكليني مدحه « 3 » .
قوله عليه السلام : أربع تكبيرات ترك تكبير الركوع لظهوره ، وبه تكمل اثنتا عشر تكبيرة .
Footnote
( 1 ) كما في المطبوع من المتن .
( 2 ) فروع الكافي 3 / 460 ، ح 3 .
( 3 ) فروع الكافي 3 / 460 ، ح 5 .