[ الحديث 58 ]
58 عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الرَّيَّانِ قَالَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع هَلْ تَجُوزُ الصَّلَاةُ فِي ثَوْبٍ يَكُونُ فِيهِ شَعْرٌ مِنْ شَعْرِ الْإِنْسَانِ وَأَظْفَارُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْفُضَهُ وَيُلْقِيَهُ عَنْهُ فَوَقَّعَ ع يَجُوزُ .
[ الحديث 59 ]
59 مُحَمَّدٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ جَمِيلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ جُلُودِ الثَّعَالِبِ إِذَا كَانَتْ ذَكِيَّةً أَ يُصَلَّى فِيهَا قَالَ نَعَمْ .
[ الحديث 60 ]
60 مُحَمَّدٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ
شرح
كصلاة الحاجة وأمثالها ، كما يومئ إليه بعض الأخبار .
قال في الدروس : يستحب في الصلاة لبس أخشن الثياب وأغلظها ، وروي أجملها . « 1 » الحديث الثامن والخمسون : صحيح .
وأبو الحسن الهادي عليه السلام . ويدل بظاهره على جواز الصلاة في شعر غيره أيضا ، ومال إليه جماعة من الأصحاب ، وظاهر بعضهم المنع .
الحديث التاسع والخمسون : مجهول .
الحديث الستون : حسن كالصحيح .
وقال في الصحاح : الجرز بالكسر لباس من لباس النساء من الوبر ، ويقال :
هو الفرو الغليظ . « 2 »
هامش
( 1 ) الدروس ص 26 .
( 2 ) صحاح اللغة 2 / 764 .