[ الحديث 20 ]
20 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيُّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع أَ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ص ع فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَحَالُهُ حَالُهُ قَالَ إِنَّمَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُفَقِّهَهُمْ .
[ الحديث 21 ]
21 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ قَالَ
شرح
السجدتين كل ما يجب في سجدتي الصلاة من الطهارة والاستقبال والطمأنينة وستر العورة وغيرها ، وقيل باستحباب التكبير قبل السجدتين .
وقال في النهاية : فيه " أنه نهى عن نقرة الغراب " يريد تخفيف السجود ، وأنه لا يمكث فيه إلا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله . « 1 » الحديث العشرون : ضعيف .
قوله : وحاله حاله أي : سها والحال أنه في تلك الدرجة الرفيعة من النبوة والقرب من الله ، أي تلك الحالة منافية للسهو في العبادة ، فقال : إنما فعل الله به ذلك ليفقه الناس ويعلمهم أحكام السهو .
وهذا هو الإسهاء الذي جوزه الصدوق رحمه الله ، وأنكر سائر الفقهاء والمتكلمين عليه ، وحملوا الأخبار على التقية .
الحديث الحادي والعشرون : صحيح .
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 5 / 104 .