[ الحديث 247 ]
247 الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ أَ مَا يَرْضَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَقُومَ قَبْلَ الصُّبْحِ فَيُوتِرَ وَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَيُكْتَبَ لَهُ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ .
[ الحديث 248 ]
248 مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ قَالَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ فِي وَقْتِ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَكَتَبَ ع عِنْدَ زَوَالِ اللَّيْلِ وَهُوَ نِصْفُهُ أَفْضَلُ فَإِنْ فَاتَ فَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ جَائِزٌ
شرح
و " إنا أعطيناك الكوثر " وفي الفردة من الوتر " قل يا أيها الكافرون " و " تبت " و " قل هو الله أحد " « 1 » . انتهى .
فيحتمل أن يكون المراد بالتسع هذه السور ، أو أي تسع كانت من غير تعيين .
وقد ورد التأكيد في كثير من الأخبار بقراءة التوحيد في كل من الثلاث . وروي في الشفع المعوذتان ، وفي الوتر التوحيد .
وقال المصباح ، وروي أنه يقرأ في الأولى من ركعتي الشفع الحمد وقل أعوذ برب الفلق ، وفي الثانية الحمد وقل أعوذ برب الناس . « 2 » أقول : وكل حسن ، والجمع بين التوحيد وبعض تلك السور حسن أيضا .
الحديث السابع والأربعون والمائتان : صحيح .
وقال الفاضل التستري رحمه الله : فيه إنه يستقيم أن يصلي الوتر وإن لم يصل ثمان ركعات الليل ، ولعل ذلك لضيق الوقت ، كما ينبه عليه ما سيجيء .
الحديث الثامن والأربعون والمائتان : مجهول .
هامش
( 1 ) المصباح ص 132 .
( 2 ) المصباح ص 132 .