[ الحديث 225 ]
225 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الرِّبَاطِيِّ عَنْ زَكَرِيَّا الْأَعْوَرِ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع يُصَلِّي قَائِماً وَإِلَى جَانِبِهِ رَجُلٌ كَبِيرٌ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَ وَمَعَهُ عَصًا لَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَتَنَاوَلَهَا فَانْحَطَّ أَبُو الْحَسَنِ ع وَهُوَ قَائِمٌ فِي صَلَاتِهِ فَنَاوَلَ الرَّجُلَ الْعَصَا ثُمَّ عَادَ إِلَى صَلَاتِهِ .
[ الحديث 226 ]
226 عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع أَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأَجِدُ غَمْزاً فِي بَطْنِي أَوْ أَذًى أَوْ ضَرَبَاناً فَقَالَ انْصَرِفْ ثُمَّ تَوَضَّأْ وَابْنِ عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِكَ مَا لَمْ تَنْقُضِ الصَّلَاةَ بِالْكَلَامِ
شرح
وفي القاموس : أليم البحر . « 1 » الحديث الخامس والعشرون والمائتان : مجهول .
والظاهر أبي زكريا ، كما في الفقيه « 2 » ، وصرحوا بأنه روى عنه ابن رباط .
قوله : فانحط أبو الحسن عليه السلام يدل على أن الانحناء إلى حد الركوع لا بقصده لا يبطل .
الحديث السادس والعشرون والمائتان : صحيح .
قوله عليه السلام : نعم لعله محمول على الانحراف اليسير .
هامش
( 1 ) القاموس 4 / 193 .
( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 / 243 .