[ الحديث 111 ]
111 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ ع أَنَّهُ كَانَ لَا يَسْجُدُ عَلَى الْكُمَّيْنِ وَلَا عَلَى الْعِمَامَةِ .
[ الحديث 112 ]
112 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ الصَّرْمِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع قُلْتُ لَهُ إِنِّي أَخْرُجُ فِي هَذَا الْوَجْهِ وَرُبَّمَا لَمْ يَكُنْ مَوْضِعٌ أُصَلِّي فِيهِ مِنَ الثَّلْجِ فَكَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ إِنْ أَمْكَنَكَ أَنْ لَا تَسْجُدَ عَلَى الثَّلْجِ فَلَا تَسْجُدْ عَلَيْهِ وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْكَ فَسَوِّهِ وَاسْجُدْ عَلَيْهِ .
وَلَا يُنَافِي هَذَا الْخَبَرُ مَا رَوَاهُ
[ الحديث 113 ]
113 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ السُّجُودِ عَلَى الثَّلْجِ فَقَالَ لَا تَسْجُدْ فِي السَّبَخَةِ وَلَا عَلَى الثَّلْجِ .
لِأَنَّ هَذَا الْخَبَرَ مَحْمُولٌ عَلَى حَالِ الِاخْتِيَارِ أَوْ مَعَ وُجُودِ شَيْءٍ يُسْتَرُ بِهِ الثَّلْجُ
شرح
أو لأن أخذ طرف الثوب وجعله تحت الكف ينافي ظاهرا هيئة المصلين . ويحتمل أن يكون المراد بالثوب الكم .
الحديث الحادي عشر والمائة : ضعيف على المشهور .
الحديث الثاني عشر والمائة : مجهول .
قوله عليه السلام : إن أمكنك يحتمل أن يكون المراد السجود بواسطة ما يصح السجود عليه ، فيكون النهي باعتبار عدم الاستقرار لقرينة التسوية .
الحديث الثالث عشر والمائة : صحيح .