تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 655

مساهمون:

ص٦٥٥
فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ -
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
قَالَ صَلَاةُ الْمُؤْمِنِ بِاللَّيْلِ تَذْهَبُ بِمَا عَمِلَ مِنْ ذَنْبٍ بِالنَّهَارِ .

[ الحديث 235 ]

235 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ إِذَا قُمْتَ بِاللَّيْلِ مِنْ مَنَامِكَ فَقُلِ - الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي لِأَحْمَدَهُ وَأَعْبُدَهُ فَإِذَا سَمِعْتَ صَوْتَ الدُّيُوكِ فَقُلْ - سُبُّوحٌ قُدُّوسُ رَبُّنَا وَرَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتُكَ غَضَبَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ عَمِلْتُ سُوءاً وَ
ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي
وَارْحَمْنِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَإِذَا قُمْتَ فَانْظُرْ فِي آفَاقِ السَّمَاءِ وَقُلِ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا يُوَارِي عَنْكَ لَيْلٌ سَاجٍ وَلَا سَمَاءٌ ذَاتُ أَبْرَاجٍ وَلَا أَرْضٌ ذَاتُ مِهَادٍ وَلَا
ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ
وَلَا بَحْرٌ لُجِّيٌّ تُدْلِجُ بَيْنَ يَدَيِ الْمُدْلِجِ مِنْ خَلْقِكَ تَعْلَمُ
خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ
شرح
الحديث الخامس والثلاثون والمائتان : حسن . قوله : سبوح قدوس قال في النهاية : في أسماء الله تعالى " القدوس " هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص ، وفعول بالضم من أبنية المبالغة . وقد يفتح القاف وليس بالكثير ، ولم يجيء منه إلا قدوس وسبوح وذروح « 1 » . قوله : ليل ساج قال الفاضل التستري رحمه الله : كأنه بمعنى التغطية والستر . قال الجوهري
هامش
( 1 ) نهاية ابن الأثير 4 / 23 .