ذَلِكَ غَمْزٌ وَجَدْتَهُ فِي أَسْفَلِ بَطْنِكَ .
قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِذَا سَقَطَ الْقُرْصُ فَلْيُؤَذِّنْ لِلْمَغْرِبِ إِلَى قَوْلِهِ وَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ مَضَى شَرْحُهُ إِلَّا مَا ذَكَرَهُ مِنَ الْقِيَامِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الثَّلَاثِ الرَّكَعَاتِ إِلَى النَّافِلَةِ بِغَيْرِ تَعْقِيبٍ وَعِلَّةُ ذَلِكَ
[ الحديث 190 ]
190 مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْخَفَّافِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ عَقَّبَ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ كُتِبَتَا لَهُ فِي عِلِّيِّينَ فَإِنْ صَلَّى أَرْبَعاً كُتِبَتْ لَهُ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ .
[ الحديث 191 ]
191 وَعَنْهُ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا تَدَعْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ
شرح
قوله عليه السلام : فإن ذلك أحب يحتمل أن يكون فعلا مضارعا ، وأن يكون اسم تفضيل .
الحديث التسعون والمائة : مجهول .
وقال في الحبل المتين : ذكر شيخنا في النفلية تقديم نافلة المغرب على تعقيبها وفاقا للمفيد ، والأصح تأخيرها عنه ، فإنا لم نظفر في الأخبار بما يدل على استحباب تقديمها عليه ، وما أورده الشيخ في التهذيب في معرض الاستدلال لا ينهض به « 1 » .
الحديث الحادي والتسعون والمائة : ضعيف .
هامش
( 1 ) الحبل المتين ص 143 .