[ الحديث 70 ]
70 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَوَّاضٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ رَأَيْتُهُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى جَلَسَ حَتَّى يَطْمَئِنَّ ثُمَّ يَقُومُ .
[ الحديث 71 ]
71 سَمَاعَةُ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ
شرح
السادس : ما تضمنه من أنه سجد على أنامل إبهامي الرجلين ثم عد المساجد وذكر الإبهامين يقتضي بظاهره تحقق السجود بأي جزء حصل من الإبهام .
ويمكن أن يقال : إن الإبهامين عائدة إلى الأنامل .
ويمكن أن يقال : إن ما فعله عليه السلام أفضل الأفراد وتفسيره المساجد بالإبهامين على حاله .
السابع : قوله " وضع الأنف على الأرض سنة " قد يظن منه الدلالة على الاستحباب . ويناقش فيه بأن السنة أعم من الواجب والمستحب ، لكن ظاهر سياق الكلام بيان الواجب والمستحب ، كما يعرف بإعطاء التأمل حقه .
الحديث السبعون : صحيح .
قوله : حتى جلس يطمئن استحباب هذه الجلسة مذهب الأكثر ، وأوجبها المرتضى في الانتصار « 1 » محتجا بالإجماع والاحتياط .
الحديث الحادي والسبعون : موثق .
هامش
( 1 ) الإنتصار ص 46 .