بن شيخ محمد بن شيخ موسى جزايرى كاشانى ، كتابت : 1087 ق . برخى از اوراق اندكى رطوبت ديده است . 381 برگ [ فهرست آستان قدس 26 / 453 ] .
749 . مشهد ، آستان قدس رضوى : 21347 ، از ابتداى مقدمه تا پايان كتاب عشرت ، نسخ ، كتابت : قرن يازدهم ، نسخه توسط مير سيد على در سوم جمادى الاول 1087 در محضر علامهء مجلسى تصحيح ومقابله شده بلاغهاى متعدد ايشان در اكثر موارد وانهاء واجازهاش به نامبرده در پايان كتاب عشرة زينت بخش آن است و همچنين اجازهء مفصل مشار اليه در دو صفحه براى سيد رضى الدين محمد حسينى جيلى ( گيلانى ) در جمادىالاول 1091 با دستخط مباركش ملاحظه مىشود ، اوراق معلق به حواشى علامهء مجلسى با رمزهاى ( م ق ر سلمه ، مد ظله ) و ديگران يا منقول از كتب معتبر فقهى وحديثى مىباشد . 332 برگ [ فهرست آستان قدس 26 / 430 ] .
نسخههاى كافى ( سال 1088 ق )
750 . قم ، مركز احياء ميراث اسلامى : 2093 ، فروع از طهارت تا معيشت ، آغاز : برابر آغاز فروع ، نسخ ، محمد على مقيم سين برخوار ، پايان كتاب جنائز غرهء ذى حجه 1088 ق و پايان كتاب الصلاة در نيمه محرم 1089 ق و پايان كتاب زكات در غرهء صفر 1089 ق و كتاب حج در 11 ربيع الاول 1089 ق و پايان كتاب در 3 ربيع الثانى 1089 ق ، تصحيح شده و اجازه عبداللَّه بن صالح بن جمعة بن شعبان بن على بن احمد بن ناصر بن محمد بن عبداللَّه سماهيجى حسينى بحرانى به سيد محمد بن على حسينى حائرى در روز چهارشنبه 7 جمادى الآخر 1134 ق مشهود است ، 328 برگ ، 27 سطر ، 20 * 5 / 29 [ فهرست مركز احياء : 7 / مخطوط ] .
751 . قم ، مسجد اعظم : 1588 ، اصول و فروع تا كتاب الجنائز ، آغاز : برابر نمونه ، نسخ ، محمد صالح بن عبد الرشيد ، 25 ربيع الثانى 1088 ق ، تصحيح در حاشيه ، 437 برگ ، 24 سطر [ فهرست مسجد اعظم ، قديم : 320 ؛ فهرست مسجد اعظم ، جديد ] .
752 . قم ، مرعشى : 5061 ، از اول افتادگى دارد ، آغاز : عند ربه مستوجباً ثوابه و عظيم جزائه لأن الذى يؤدى ، نسخ ، ابو الحسن بن قاسم در نجف اشرف ، ربيع الثانى 1088 ق ، در پايان باب اصول الكفر و در آخر نسخه داراى دو آنهاكه علامه مجلسى براى امير جمال الدين محمد بن امير مظفر فيروزكوهى نوشته و دومى آنها را در جمادى الثانى 1088 نگاشته ، در پايان نسخه كاتب عبارتى را از قول علامه مجلسى در بارهء تحقيقاتش در باره كافى نقل كرده است بر اساس اين