السلام » يا « عليها السلام » حروف انگليسى تايپ شده است . فقط در هجده صفحهء اوّل ، اين موارد وجود دارد : ص 6 ، سطر 5 ؛ ص 11 ، سطر 10 ؛ ص 12 ، سطر 11 ؛ ص 17 ، سطر 8 ؛ ص 18 ، سطر 2 .
چهار . از جهت آدرسدهى در پاورقىها ، طورى ارجاع داده شده است كه اگر خواننده بخواهد نام كتاب و شمارهء صفحه را پيدا كند ، بايد با دقّت به صفحات قبل نيز مراجعه كند تا شايد بتواند نشانى مورد نظر را پيدا كند . در صورتى كه اگر در كنار نام نويسنده ، نام كتاب و شمارهء صفحه را هم مىآورد و بقيهء موارد را ارجاع مىداد ، هم اختصار در ارجاع ، رعايت مىشد و هم خواننده به راحتى مىتوانست آدرس مورد نظر را به دست آورد . البته اگر آدرس مورد نظر در همان صفحه و در پاورقى قبل ، تكرار شده باشد ، نياز به تكرار نيست . در بررسى بيست صفحهء اوّل پاياننامه ، به پاورقى اين صفحات دقت كنيد : 7 - 12 ، 14 ، 17 - 20 .
نكتهء قابل توجّه ، اين است كه شايد در صفحات اوّليه و در ارجاعهاى مختصر ، مشكلى پيش نيايد ، امّا در صفحات بعدى و پاورقىهاى مفصّل ، بسيار مشكل مىتوان منبعى را پيدا كرد ، به طورى كه اصلًا قابل قياس نيستند .
از جهت موضوعبندى و قرار دادن احاديث در جايگاه خود ، الكافى بر صحيح البخارى ، مقدّم است . شروع و پايان الكافى ، بر خلاف صحيح البخارى ، از نظمى خاص پيروى مىكند . مرحوم كلينى ، سعى كرده است كه متن كامل احاديث را بياورد ؛ ولى بخارى در مواردى ، به صورت جانبدارانه ، احاديث را تحريف كرده است . دغدغهء كلينى ، حفظ عين الفاظ روايات بوده است و سعى كرده است كه عين الفاظ روايات را بياورد ؛ امّا بخارى ( به گفتهء خويش ) ، روايتى را در يك شهر مىشنيده و در شهر ديگر ، يادداشت مىكرده است و وقتى از او سؤال كنند كه آيا عين روايت را به ياد دارد ، سكوت مىكند .
بخارى ، از جهت زمانى بايد احاديث 160 سال قبل را مىآورد ؛ امّا كلينى ،
كافى پژوهى ( گزارش پايان نامه هاى مرتبط با كلينى و الكافى ) ( فارسى ) — صفحة 466
مساهمون: سيد محمد على ايازى
ص٤٦٦