فإذا صحّ عنه فقد كفر به .
ومثله تمثّله بقول عبد اللَّه بن الزبعرى قبل إسلامه :
ليت أشياخي . . . » « 1 » .
وصول رأس الإمام إلى يزيد
وقد سُرّ يزيد بقتل الإمام ووصول رأسه الشريف إليه كما تقدّم .
ثمّ روى ابن سعدٍ ، قال : « وقدم برأس الحسين محفّز بن ثعلبة العائذي - عائذة قريش - على يزيد ، فقال : أتيتك يا أمير المؤمنين برأس أحمق الناس وألأمهم .
فقال يزيد : ما ولدت أُمّ محفّز أحمق وألأم ، لكنّ الرجل لم يقرأ « 2 » كتاب اللَّه « تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وتُذِلُّ مَن تَشَاء » « 3 » .
ثمّ قال بالخيزرانة بين شفتَي الحسين ، وأنشأ يقول :
يفلّقن هاماً من رجالٍ أعزّة * علينا وهم كانوا أعقّ وأظلما
والشعر لحصين بن الحُمام المرّي .
هامش
( 1 ) روح المعاني 26 / 109 وسيأتي كلامه تماماً ، وانظر : تاريخ ابن الوردي 1 / 164
( 2 ) جاءت العبارة هنا : « لكنّ الرجل لم يقرأ » . .
وفي تاريخ الطبري 3 / 340 : « لكنّه أُتي من قبل فقهه ، ولم يقرأ . . . » . .
وفي البداية والنهاية 8 / 156 : « ولكنّه إنّما أُتي من قلّة فقهه ، لم يقرأ . . . » . .
وفي سير أعلام النبلاء 3 / 315 : « لكنّ الرجل لم يتدبّر كلام اللَّه » . .
أقول : كأنّهم يريدون تهذيب العبارة ! !
( 3 ) سورة آل عمران 3 : 26