[ الفصل الأول ] ( ا ) فصل « 1 » في صفة فاعلية « 2 » المبدإ الأول
فقد ظهر لنا أن للكل مبدأ واجب الوجود ، غير داخل في جنس أو واقع تحت حد أو برهان ، بريء عن الكم والكيف والماهية والأين والمتى والحركة ، لا ند له ولا شريك له « 3 » ولا ضد له ، وأنه واحد من جميع الوجوه « 4 » ، لأنه غير منقسم : لا في « 5 » الأجزاء بالفعل ولا في الأجزاء « 6 » بالفرض والوهم كالمتصل ، ولا في العقل بأن تكون ذاته مركبة من معان عقلية متغايرة تتحد منها « 7 » جملة ، وأنه واحد من حيث هو غير « 8 » مشارك البتة في وجوده الذي له ، فهو بهذه الوحدة « 9 » فرد ، وهو واحد لأنه تام الوجود ما بقي له شيء ينتظر حتى يتم ، وقد كان هذا أحد وجوه الواحد . وليس الواحد فيه إلا « 10 » على الوجه السلبي « 11 » ، ليس كالواحد الذي للأجسام ، لاتصال أو اجتماع « 12 » ، أو غير ذلك مما يكون الواحد فيه بوحدة هي معنى وجودي يلحق ذاتا أو ذواتا « 13 » .
وقد اتضح لك « 14 » فيما سلف « 15 » من العلوم الطبيعية وجود قوة غير متناهية غير مجسمة ، وأنها مبدأ الحركة « 16 » الأولية ، وبان لك « 17 » أن الحركة المستديرة ليست متكونة تكونا زمانيا ، وقد « 18 » بان لك « 19 » من هناك من وجه ما أنه مبدأ دائم الوجود . وقد بان لك بعد ذلك أن واجب « 20 » الوجود بذاته واجب الوجود من جميع جهاته ، وأنه « 21 » لا يجوز أن تستأنف له حالة لم تكن ، مع أنه قد بان لك أن العلة لذاتها تكون موجبة المعلول ، فإن دامت أوجبت المعلول دائما .
ولو « 22 » اكتفيت بتلك الأشياء لكفاك ما نحن في شرحه ، إلا أنا نزيدك بصيرة .
هامش
( 1 ) فصل : ساقطة من د
( 2 ) فاعلية : ما عليه ب ، ح ، د
( 3 ) ولا شريك له : ولا شريك م
( 4 ) جميع الوجوه : وجوه ب ، ح ، د ، ص ، م
( 5 ) لا في : في ح
( 6 ) الأجزاء : أجزاء د
( 7 ) منها :
بها ح ، د ، ، م
( 8 ) غير : ساقطة من م
( 9 ) الوحدة : الوجود د : الوجوه ح
( 10 ) إلا : لا ص
( 11 ) السلبي : الذي د
( 12 ) لاتصال أو اجتماع : بالاتصال والانفصال والاجتماع د
( 13 ) أو ذواتا : + فصل في إثبات دوام الحركة بقول مجمل ، ثم بقول مفصل ح ، ص
( 14 ) لك : ساقطة من ب ، ح ، د ، ط
( 15 ) سلف : + لك ب ، ح ، ط
( 16 ) الحركة : ساقطة من ب
( 17 ) لك : ذلك د
( 18 ) وقد : فقد ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 19 ) لك : ساقطة من م
( 20 ) واجب : الواجب ب ، د ، ص ، ط ، م
( 21 ) وأنه : فإنه د ، ط
( 22 ) ولو : فلو ح ، د .