بنابراين محتمل است ، وى از جمله همراهان احمد بن موسى ( ع ) و يا حمزة بن موسى ( ع ) مدفون در شهررى باشد كه پس از درگيرى با مأموران حكّام محلّى مجروح شده و به طالقان پناه آورده و در آن جا وفات نموده باشد .
بايد يادآور شد ، كه مزارات ديگرى به نام هارون بن موسى ( ع ) در ديگر شهرهاى ايران وجود دارد كه بررسى همه آنان در حيطه اين كتاب نيست و خوانندگان محترم را به جلد 17 و 18 دايرة المعارف بقاع متبرّكه ارجاع مىدهيم .
امامزاده هارون تويسركان : در روستاى كرزان تويسركان نيز بقعه اى بنام هارون بن موسى ( ع ) قرار دارد اما اين انتساب نمىتواند منشا صحيحى داشته باشد چنان كه تويسركان سابق ، محل سكونت سادات حسنى بود ، بعيد نيست اين آرامگاه نيز متعلّق به يكى از سادات حسنى باشد . علّامه نسّابه ابن طباطبا از اعلام قرن پنجم هجرى ، ابوالقاسم يحيىبن ابىالحسن علىبن حسين الاحول بن هارون الاقطع بن حسين بن محمّد بن هارون بن محمّد البطحانى بن قاسم بن محمّد بن زيد بن امام حسن مجتبى ( ع ) را به عنوان « التاجر بهمدان » ( ع ) يعنى از تجّار شهر همدان ياد مىكند . « 1 » اوصاحب چهار برادر به اسامى طاهر ، زيد ، هارون و ابوالقاسم حمزه بود . به اعتقاد ما ، شخصيّت مدفون در اين بقعه ، هارون بن ابىالحسن على بن حسينالاحول مذكور استكه سيّدى جليل القدر ، عظيم الشان و بسيار بزرگوار بوده است . « 2 »
امام فخر رازى و ابوطالب مروزى و عميدى نسّابه ، فرزندان على بن هارون الاقطع را در اهواز و همدان ذكر نموده و مىگويند كه ، على در آمل مىزيسته است . ظاهرا نام حسين الاحول بين على و هارون از قلم افتاده است .
هامش
( 1 ) . منتقلة الطالبيه ، ص 347 .
( 2 ) . الشجرة الطيّبه ، ج 1 ، ص 5 .