قبر مطهر حضرت سيد ميرمحمد عابد نيز همچون مدفن برادرش احمد بن موسى ( ع ) مدتها مخفى بود و كسى از محل آن خبر نداشت . تا اينكه در زمان « اتابك بن سعد زنگى » در محلهاى كه به بازار مرغ معروف است ، در نزديكى مدفن برادرش سيداحمد بن موسى ( ع ) آشكار شد . « 1 »
نعمهالله جزايرى در « انوار النعمانيه » و روضاتى در « جامع الانساب » درباره مدفن محمد بن موسى ( ع ) نظريات متفاوتى را طرح كردهاند . با اين وجود آنها و بسيارى از منابع ديگر بر مدفن محمد بن موسى ( ع ) در شيراز صراحت و تأكيد بيشترى دارند . « 2 »
مجلسى در « بحارالانوار » به نقل از حمدلله مستوفى در « نزههالقلوب » و جزايرى در « الانوار النعمانيه » ، مدفن محمد بن موسى ( ع ) را در شيراز ذكر مىكند . عبارت او چنين است : « و اما محمد بن موسى ( ع ) ففى الارشاد أنّه من أهل الفَضل و الصلاح ثُم ذكر ما يدل على مدحه و حسن عبادته و فى رجال الشيخ ابى على نقلًا عن حمد الله المستوفى فى نزهة القلوب ؛ انّه مدفون كاخَيه فى شيراز و صرح بذلك ايضا السيد الجزائرى فى الانوار قال و هما مدفونان فى شيراز و الشيعه تتبرك بقبور هما و تكثر زيارتهما و قد زرناهما كثيرا . . . يقال انه فى ايام الخلفاة العباسيه دخل شيراز و اختفى به مكان و من اجره كتابه القرآن اعتق الف نسمه و اختلف المورخون فى انه الاكبر او السيد احمد ( احمد بن موسى ( ع ) ) و كيف كان فمرقده فى شيراز معروف بعد ان كان مخفيا الى زمان اتابك بن سعد بن زنگى ، فبنى له قبه
هامش
( 1 ) . شد الزار ، ص 292 .
( 2 ) . جامع الانساب ، ج 1 ، ص 380 و 180 ، الانوار النعمانيه ، ج 1 ، ص 381 ، امامزادگان معتبر ايران ، ص 30 .