و في مقتبل شبابه سافر إلي اصفهان وحضر بحوث الشيخ الأعظم الشيخ محمد باقر النجفي فيها . بلغ درجة الاجتهاد فنال الشهادة من ذوي الاختصاص و كان له من العمر ثمانية عشر سنة ، و اشتغل بالبحث والتدريس حتّي صار مرجعاً للعوام و العلماء .
وكانت تجري علي يديه الحدود الشرعيّة . . . وينقل عنه انّه كانت له حافظة عجيبة وأنّه كلّما عثر علي شعر او نثر كان يحكيه بعد مدّة طويلة من شدّة حافظته » . « 1 »
حاج آقا منير از اجلّه شاگردان و خواص حاج شيخ محمد باقر نجفى بوده و تمام تحصيلات خود را نزد او گذرانده ، « هو ممّن لم يقرأ على سواه » . « 2 »
وى در اجازه به حاج سيد محمد باقر ابطحى از استاد خود چنين ياد كرده است :
« شيخي وأستادي ومَن عليه في العلوم الشرعية استنادي ، آية الله علي الأنام وحجة الإسلام ، الحاج شيخ محمد باقر الاصفهاني ، الذي أيده الله بالفيض السبحاني » . « 3 »
مرحوم حاج آقا منير در اصفهان ، با كمال عزّت و احترام و قدرت و نفوذ بين الخواصّ و العوام به انجام وظايف شرعى و قضاوت و طى مرافعات مى پرداخت .
در مسجد ايلچى اقامه جماعت و در منزل تدريس مىنمود . در تتبّع تواريخ و احوال علما و رجال ، و ذكر حكايات نادره و صحّت استخاره ، تبرّز و تبرّعى تمام به هم رسانيده و خود مى فرمود كه منظومه الفيه عربى در احوال علما به نظم آورده ام . « 4 »
ادبيات را نيكو حاضر بود و در مدرسه صدر تدريس مى كرد . رجال را خصوص از طبقه متأخرين و علما و احوالات آنها استحضار كاملى داشت و صحبت مجلس او ادبيات و قصص علما بود . عوام به استخاره هاى او عقيدتى داشتند . « 5 »
هامش
( 1 ) . الفرق بين الفريضة والنافلة ، مقدمه .
( 2 ) . الحصون المنيعة ، نسخه خطى ، به نقل از حلى الزمن العاطل .
( 3 ) . رسالة شريفة فى تعارض اليد والاستصحاب ص 41 - 40 .
( 4 ) . مكارم الآثار ص 1921 .
( 5 ) . رجال و مشاهير اصفهان ص 192 .