تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جستارهايى فقهى و اصول با نگرشى بر آراء فقهاى ايران و عراق ( فارسى ) — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣

نماز طواف

« و إذ جعلنا البيت مثابة للناس و أمناً واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى و عهدنا إلى إبراهيم و إسماعيل أن طهرا بيتى للطائفين والعاكفين و الركع السجود » سورة البقرة / 125 ( و به ياد آوريد ) هنگامى كه خدا كعبه را محل بازگشت ( و اجتماع ) مردم و مركز امن قرار داديم . و ( به مردم گفتيم : ) از مقام ابراهيم ، عبادتگاهى براى خود انتخاب كنيد . و از ابراهيم و اسماعيل پيمان گرفتيم كه : « خانه‌ى مرا براى طواف‌كنندگان و مجاوران و ركوع‌كنندگان سجده‌گزار [ / نمازگزاران ] پاكيزه سازيد » .

مقدمه

حج در اسلام جايگاهى رفيع و بىبديل دارد . عبادتى است كه تشييد دين است « 1 » ، حج تجلىگاه عزت و عظمت مسلمين و مجمع بزرگان بندگان و همايش جهانى عباد است ، و يكى از اركان و بنيان‌هاى اسلام محسوب مىشود . در روايتى از حضرت أبوجعفر ( عليه السلام ) آمده :
هامش
( 1 ) . فى الخطبة الفدكية عن سيدتنا فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : « فجعل الله الايمان تطهيراً لكم من الشرك ، والصلاة تنزيهاً لكم عن الكبر ، . . . والحج تشييداً للدين » . ر . ك : احمد رحمانى همدانى ، فاطمة الزهراء سلام الله عليها بهجة قلب المصطفى ، ص 333 ؛ وفى البحار « تسلية للدين » ، ج 6 ، ص 107 .