ثمّ سافر إلي قم وأتمّ السطوح بها عند الأساتيذ ، منهم : الإمام السيد موسي الصدر في المطوّل والشهيدين : الصدوقي اليزدي والمطهري في شرح اللمعة ، واللاكاني الرشتي في القوانين ، والميرزا محمّد المجاهدي التبريزي والشيخ عبد الجواد الجبل عاملي في الكفاية .
واستفاد خلالها أيضاً في كاشان عن الآيتين الحاج الميرزا مجد الدين النراقي والآقا المير السيد علي اليثربي بعض مباحث شرح اللمعة والكفاية .
ثمّ حضر بحث خارج آية الله البروجردي حدود سنة وحضر دروس الإمام الخميني الفقهية والأصولية سنين ، واستفاد أيضاً من الآيات : الشيخ محمّد تقي البروجردي ، والشيخ مرتضي الحائري ، والميرزا أبو الفضل الزاهدي ، والسيد كاظم الشريعتمداري في الفقه والأصول ، والعلامة الطباطبائي في الفلسفة والتفسير .
ثمّ هاجر إلي النجف في 1335 ش وسكنها حدود أربع سنين ، تلمذ خلالها عند الآيات العظام : السيد محمود الشاهرودي والميرزا محمّد باقر الزنجاني في الأصول ، والسيد محسن الحكيم في الفقه ، واختصّ بالسيد علي العلامة الفاني وحضر دروسه الفقهية والأصولية ، وصار من أركان مجلس استفتائه ، وأجيز منه ومن السيد الشاهرودي اجتهاداً ، وقد صدّق إجازته السيد حسن الفريد المحسني في قم .
عاد إلي إيران بعد ارتحال آية الله البروجردي وسكن حدود سنة في طهران ، حضر خلالها درس آية الله الشيخ محمّد تقي الآملي .
ثمّ هبط مدينة قم واستفاد من بحوث الآيات العظام : السيد محمّد رضا الگلپايگاني ، والسيد محمد المحقق الداماد ، والشيخ محمّد علي الأراكي ، والسيد حسن الفريد الأراكي .
تصدّي أمر القضاوة من سنة 1361 ش ، وبعد عشرين سنة عاد إلي نشاطاته العملية في الحوزة العلمية بقم .
وله : 1 . تقريرات صلاة آية الله الحكيم .
2 . تقريرات أصول أستاذة العلامة الفاني ( أكثر من ألف صفحة ) .
3 . تقرير دروس الإمام الخميني . 4 . تعليقات علي مستند الشيعة للفاضل النراقي .
درة الصدف فيمن تلمذ من علماء اصفهان بالنجف — صفحة 550
مساهمون: الشيخ رحيم القاسمي
ص٥٥٠