194 . السدهي الاصفهاني السيد رضي
عالم فقيه كامل . كان من أجلاء تلاميذ الشيخ محمّد كاظم الخراساني ، ومن المتكلّمين في درسه ، وبعد وفاته في 1329 هاجر إلي سامراء ولازم درس الميرزا محمّد تقي الشيرازي ، لكن لم تطل أيامه بل توفّي في كربلاء في حدود 1333 . « 1 »
195 . السرابشنوي الكاشاني حسن بن حسين
هو الشيخ تاج الدين الحسن بن الحسين بن الحسن السرابشنوي الكاشاني .
كان من تلامذة العلامة الحلّي ، وقد كتب نسخة من كتاب مناهج اليقين لأستاذه ، وأتمّمها في ثالث شهر جمادي الآخر 763 بالمدرسة المعينة في كاشان . « 2 »
وكتب أيضاً نسخة من تحرير الأحكام لأستاذه ، ونسختهما توجد في مكتبة آية الله المرعشي بقم . كتب إجازة لبعض تلاميذه علي ظهر نهج البلاغة .
ذكر في الرياض في ترجمة الحسين بن أردشير أنه كتبها بالحلة السيفية في التاسع عشر من ذي الحجة سنة 728 وقد ضاع بعض مواضع الإجازة ، فيقرأ من ألقاب المجاز : المولى المعظم ملك الصلحاء سيد الزهاد والعباد . وكتب أيضاً إجازة لولده الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن الحسين . « 3 » أورد صورتها في الرياض في ترجمة المجاز له ، وقال إنه كتبها له بخطّه على ظهر قواعد العلامة في موضعين ، تأريخها سنة 763 مصرّحاً فيها بروايته
هامش
( 1 ) . نقباء البشر ج 2 ص 783 .
( 2 ) . فصلنامه كتاب شيعه 3 ص 282 .
( 3 ) . ( إجازة الشيخ رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين إسحاق بن رضي الدين عبد الملك بن محمد بن محمد بن فتحان الواعظ القمي الكاشاني للمولى زين الدين علي . مختصرة ، كتبها له على قواعد العلامة ، تاريخها سنة 851 ، ونقلها في الرياض عن خط المجيز . والمجاز ليس زين الدين علي بن الحسن بن محمد الأسترآبادي المتوفى سنة 827 ، ولا الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن السرابشنوي المجاز من والده سنة 763 . ويروي عن المجيز ولده علاء الدين فتح الله بن عبد الملك ، وكذا حفيده وجيه الدين عبد الله بن فتح الله . ويروي عن وجيه الدين الشيخ محمد بن علي بن أبي جمهور ، وهو طريقه السابع في العوالي ) . الذريعة ج 1 ص 207 .